|
те. Все грехи исчезают кроме преступления, состоящего в занитии черной магией, он не может стереть воспоминание об этом. Если только он является ЧЕЛА (учеником), то только части целой истины запечатлеваются в его памяти и ему придется повторять этот процесс в течение ряда лет, не оставляя при этом никакого следа на ментальной и физической чистоте, прежде чем он станет полностью священным адептом. Может показаться странным, что секрет ГУПТА-ВИДЬЯ, оккультного познания, должен за- висеть от такого появления ясновидения, и, что в человеке эта способность к ясновидению нахо- дится в двух столь малых по размеру органов в его черепной коробке, но это именно так…" Вернемся к нашему положению кистей. Если вы хотите, после того, как вы положили кисти на лоно, еще повысить силу концентрации, то положите кисти на колени – тем самым непри-менно появится непрерывное дыхание и с ним концентрация. Каждая концентрация мыслей, если говорить точно, является концентрацией воли, имея гипофиз своим центром. Поэтому каж-дая концентрация рассыпается в песок, если одновременно с ней гипофиз не приведен в дейст-вие. Для этого служит как раз непрерывное дыхание и, когда одно напряжение не является доста- точным – это особое положение кистей. Этот простой прием особо следует приветствовать, когда медитируют ранним утром и еще не полностью проснулись. Стойка на голове непосредственно перед упражнением также влияет и притом непосредствен-но на область КХА (выше нёба), которая посредством высокого кровяного давления будет "встряхнута ото сна". Иногда без этого упражнения проходит долгое время, пока гипофиз, и так-же с ним истинная концентрация, не включится в работу. Иногда даже остатки сонного состоя- ния принимаются за медитацию. Мы можем сделать сказанное наглядным, если мы как процесс созерцания, так и само созер- цание, представим графически посредством двух наклонных прямых (при деятельности) и вер- тикальных прямых (в состоянии покоя). Штриховая линия представляет сознание (имя, дух), а жирная линия мысли (форма, материя). (В оригинале график отсутствует). 1. Первая ступень называется по-индийски КШИПТА ("предоставленная идти своим путем") и является нормальным состоянием или спокойным (вертикальная пунктирная прямая). Созер-цание мыслей и впечатления внешнего мира проходят перед духовным взором и, соответствен-но, перед физическим взглядом. 2. Сознание заинтересовано какой-то мыслью или деятельностью рассматриваемого предмета. Это состояние самопроизвольного размышления или наша ТРАТАКА – упражнение. Мысли-тельные процессы при этом изгнаны тем, что сознание преследует их. Индийцы называют это идеальным термином МУДХА ("заблуждающийся, глупый"), потому что все наши интересы, в конечном счете, являются заблуждениями! — 65 —
|