|
26. Средство уничтожения неведения есть непрерывное упражнение в распознавании. 27. Знание ее принадлежит семикратно-высшему основанию. 28. С уничтожением, посредством упражнения в различных частях йоги нечистоты, знание становится озарением до распознавания. 29. Яма, Нияма, Асана, Пранаяма, Пратьяхара, Дхарана, Дхьяна, Самадхи - есть органы йога. 30. Непричинение вреда, правдивость, неприсвоение чужого, воздержание и неприятие даров называется Яма. 31. Эти, ненарушаемые временем, местом, намерением и кастой, суть всеобщие великие обеты. 32. Внутреннее и наружное очищение, довольствование, само обуздание, изучение и поклонение Богу составляют Нияму. 33. Для заграждения доступа мыслям, враждебным йоге, должны быть вызваны противоположные мысли. 34. Препятствие к Йоге суть убийство и прочее: совершенные, вызванные или одобренные; вследствие алчности, гнева или неведения; будут ли они слабые, средние или значительные. Способ устранить их - думать о противоположном. 35. В присутствии утвердившегося в непричинении вреда прекращается всякая вражда (в других). 36. Утверждением в правдивости Йог приобретает силу пользоваться для себя и других плодами дел без их совершения 37. Утверждением в неприсвоении чужого все богатства достаются йогам. 38. Утверждением в воздержании приобретается энергия. 39. Утвердившись в непринятии даров, он (Йог) получает воспоминание о прошедшей жизни. 40. С утверждением внутренней и наружной чистоты возникает отвращение к собственному телу и несообщение с другими телами. 41. Возникает также очищение Саттвы, веселое расположение духа, сосредоточенность, победа над чувственностью и способность к самопознанию. 42. Из довольства происходит высшее счастье. 43. Следствием самообуздания является изощрение органов чувств и тела через уничтожение нечистоты. 44. Повторением "Мантрама"*1 достигается восприятие присутствия призываемого божества. 45. Принесением всего в жертву Ишвары достигается Самадхи 46. Положение тела есть то, которое твердо и приятно. 47. Путем легкого усилия и размышления о беспредельном, положение тела становится твердым и приятным. 48. Раз овладели сидением, противоположности перестают мешать. 49. Затем следует управление движением вдыхания и выдыхания. 50. Ее видоизменения бывают наружные, внутренние или неподвижные; определяемые местом, временем и числом; продолжительные или короткие. 51. Четвертый [см. 50]*2, есть подчинение Праны направлением ее на внешние или внутренние предметы. 52. Этим ослабляется заслонение света Читты. — 56 —
|