Наука и инновационное предпринимательство

Глава 1. ПРОИЗВОЛЬНОЕ ДЕЙСТВИЕ КАК ФИЛОГЕНЕТИЧЕСКОЕ

ОСНОВАНИЕ ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСКОГО ПОВЕДЕНИЯ_______

лостная структура становятся носителями (в результате формиро­вания в них социальных качеств) сверхчувственных связей, обеспе­чивающих воспроизводство и развитие человеческих (социальных) качеств индивидов. Здесь творимый в чувственном резонансе мир чувственных связей (противостоящих в том числе и прежде всего половому инстинкту), носителем которых является и телесность живых человеческих индивидов и их популяция, замыкается само­воспроизводящейся системой сверчувственных связей. Такое замы­кание фиксирует определенное овладение, определенное очелове­чивание природы внутренней телесности индивидов и их популя-ционных связей. Возникающая в результате общность, в которой разворачиваются отношения по поводу производства человека, есть этническая общность'.

Таким образом, способом существования общественных от­ношений оказывается взаимодействие двух сторон: предметной деятельности и общения. В процессе такого взаимодействия разви­вается способность к восприятию мира - сознание человека. Обще­ственные отношения потому формируют сознание как способность сущностного различения воспринимаемых вещей, что, регулируя материально-преобразовательную деятельность людей, они всегда сообразуются с объективными закономерностями практически ос­ваиваемого предметного мира. Это связано с тем, что обществен­ные отношения обусловливают движение сознания не иначе, как своими материальными воплощениями.

От психического процесса сознание отличается тем, что про­является через материальные общественно значимые средства (орудия). Первоначально это человеческое тело, орудия труда, за­тем - слова, символы, жесты, опредмеченные образы. Процесс по­рождения сознания из бессознательного психического состояния с помощью общественно значимых средств - это и есть процесс мышления. Мысль (уже готовая) не выражается в действии, а со­вершается в нем. «Мышление - не продукт действия, а самое дей­ствие...»2. Иначе говоря, формирование и функционирование соз­нания человека происходят с помощью социальных вещей, которые имеют свойство непосредственно практически ориентировать его восприятие, информировать о деятельности. Это связано с тем, что будучи однажды обработанным, объект природы, превратившийся, в частности, в орудие труда, несет в себе предметно-орудийную

См.: Ларченко С.Г., Еремин С.Н. Межкультурные взаимодействия. -С. 69.