Наука и инновационное предпринимательство

1.3. Произвольное действие и генезис чувственно-сверхчувственного бытия

отношений полагало в качестве своего духовного коррелята кон-ституирование в бессознательном сознания. Это обусловлено тем, что чувственная совместная деятельность человека (чувственный резонанс) с самого начала разворачивается как предметно-осуществляемое общение, т.е. общение посредством материальных предметов, взятых из природы и приспособленных объектов при­роды (социальных вещей), - самой человеческой телесности, ору­дий труда, культовых вещей и т.д., которые образуют материальное тело общения и в котором бытуют складывающиеся общественные отношения. Тем самым оно является «носителем» сверхчувствен­ных связей людей. Чем более развито это тело, тем сложнее, мно-гофункциональнее связи людей и само общение, тем насыщеннее их чувственная жизнь. По мере того как социальные вещи играют все большую роль во взаимодействиях людей, они начинают ока­зывать влияние на характер связей, отношения между ними, опре­деляя функции людей в процессе коллективного действия.

Первичным таким носителем сверхчувственных связей в силу индивидуальных различий особей, образующих человеческий кол­лектив, выступала человеческая телесность. Развитие человеческой телесности связано с вытеснением инстинктов чувствами. Чувства же являлись основанием для совершенствования общения и услож­нения (укрепления) сверхчувственных связей первичного коллек­тива перед лицом массы его врагов. Одним из таких внутренних врагов был инстинкт страха. Развиваясь, чувственный резонанс создает чувственную базу для преодоления инстинкта страха, но такая база имеет не только ситуативно чувственное основание, но и адекватную систему табу и, видимо, адекватную особенностям данных антропоидов систему стихийно возникающих связей, обу­словленную их индивидуальными различиями и конфигурирую­щую определенным образом их расстановку в чувственном резо­нансе при отпоре врага. Речь идет о том, в частности, что в ситуа­ции опасности «молодняк» (молодые особи) не был центром отпо­ра: не вокруг него, а вокруг наиболее сильных особей сплачивался чувственный коллектив. Такая конфигурация особей в процессе отпора обусловлена не собственно чувственным резонансом и не способностью к чувственному реагированию, а их сверхчувствен­ными объективными индивидуальными различиями. Именно эти различия, обусловливая определенные чувства индивидов друг к другу (симпатия, антипатия), задавали и определенный тонус чув­ственному резонансу в целом.