Наука и инновационное предпринимательство

Глава 1. ПРОИЗВОЛЬНОЕ ДЕЙСТВИЕ КАК ФИЛОГЕНЕТИЧЕСКОЕ
_______ОСНОВАНИЕ ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСКОГО ПОВЕДЕНИЯ________

табу, ориентированы на укрепление сообщества в ситуации опас­ности, они закрепляют и альтруизм и жертвенность индивидов в интересах формирующегося коллектива прежде всего «на миру», а потом, видимо, эта связь действует и в ситуациях, прямо не связан­ных с угрозой сообществу как целому. Так через формирующийся чувственный коллектив шло вытеснение эмоций страха, порож­дающих стремление спасаться бегством. Но помимо страха суще­ствовал и другой, более «коварный враг» единства и целостности формирующегося чувственного коллектива. Это половой инстинкт. Если страх как эмоциональное состояние не исключает стремления прибегнуть к помощи сообщества (тем более, что такой опыт у ин­дивидов закладывается еще в детские годы, когда мать охраняет дитя), то половой инстинкт, наоборот, тяготеет к индивидуальным формам удовлетворения. Именно потому становление систем (чувств, табу и связей), способных противостоять и регулировать этот инстинкт, имело судьбоносное значение для развития челове­ческой популяции. Развитие таких связей, собственно, и обуслов­ливало ее социальность. Можно, следовательно, говорить, что сверхчувственные связи (общественные отношения) уходят в сфе­ру, лежащую вне чувственного резонанса и обусловливаются фак­том разделения полов и ролей в процессе воспроизводства телес­ности человеческих индивидов.

Коренной сдвиг в процессе воспроизводства особей именно как человеческих индивидов связан, видимо, с развитием форм межпопуляционных взаимодействий, возникающих в процессе сексуального общения индивидов, принадлежащих к разным попу­ляциям, которые обеспечивали телесно здоровое потомство и сами по себе насыщали процесс его чувственного становления более многообразными чувственными связями. Устойчивость и система­тичность такого общения могли быть обеспечены лишь регулиро­ванием со стороны тех популяций, к которым принадлежали сторо­ны общения. В процессе такого общения индивидов и регулирова­ния его популяциями происходит интеграция популяций в единую систему воспроизводства телесной организации живых человече­ских индивидов. Как отмечает С.Г.Ларченко, наиболее примитив­ным примером такой интеграции служат брачные классы племен аборигенов Австралии1.