|
Все три главных силы зла действуют каждая в своем мире очень согласованно, подбирая к конкретному человеку свой собственный ключ. Тех, кого можно обмануть, они обманывают. Других запугивают и втягивают в насилие. Но в любом случае с человеком гораздо проще справиться, когда он считает себя оторванным от единого мира, когда он не верит в его единство, в его изначальное совершенство, в то, что добро обязательно восторжествует. В случае успеха силы зла получают себе законченного и преданного служителя, который уже не может не делать зла и считает это единственно правильным образом жизни, который получает от этого удовлетворение и все возрастающее чувство самоуважения. Да-да, он совсем не считает себя рабом зла, которым на самом деле является. Он ощущает себя центром вселенной, пупом земли, сверхчеловеком, которому в отличие от других абсолютно все позволено. А что же делать нам, чтобы не поддаться силам зла, действующим во всех трех мирах? Универсальных рецептов на все случаи жизни и здесь не может дать никто, но существуют некоторые общие принципы, которыми можно руководствоваться практически всегда. Эти принципы неразрушения, укрепления и гармонизации трех форм единого мира оставил нам Заратуштра (см. «Живой огонь»), и они называются в Авесте так: Хумат, Хукст и Хуварст, что переводится как Благая Мысль, Благое Слово, Благое Дело. То есть мы всегда должны помнить о противостоянии добра и зла и соизмерять все свои поступки (не только дела, но и слова и мысли) с задачей восстановления утраченной гармонии мира. Вот как об этом говорится в одном из зороастрийских текстов («Избранные заветы древних мудрецов»): «Я не допускаю сомнений в том, что прибыль происходит от добрых дел, а потеря — от греха; что Хормазд — мой друг, а Ахриман — враг; и что есть лишь один путь — путь веры. И этот единственный путь — это путь добрых мыслей, добрых слов и добрых дел, это путь Небес, света и чистоты, путь Безграничного Творца, который был и будет всегда. Существует также путь злых мыслей, злых слов и злых дел, путь тьмы и ограниченности, путь беспредельных страданий, смерти и нечестия, принадлежащий проклятому Духу разрушения (Ахриману), который некогда уже был в небытии и который снова вернется в небытие». Слова — это не простое сотрясание воздуха, они не исчезают бесследно, они оказывают вполне реальное влияние на мир, они, можно сказать, материальны и существуют объективно (хотя как понятие материальности, так и понятие объективности, строго говоря, требуют существенного уточнения). Слова образуют реальную энергию, и важно, чтобы эта энергия была направлена в нужную сторону. Слова не должны нести в мир новые разрушения, а также прикрывать старые разрушения, подлежащие исправлению. — 47 —
|