|
В 331 г. до н.э. Персия была захвачена войсками Александра Македонского, который нанес зороастризму огромный урон: были разрушены и разграблены многие храмы, казнены жрецы, и сожжены двенадцать тысяч (!) коровьих кож, на которых, согласно преданию, золотыми чернилами была записана Авеста. В течение всего правления Александра Македонского гонения на зороастрийцев не прекращались, за что они считают его одним из величайших грешников всех времен и народов. Конечно, здесь можно сказать о повсеместно царивших в те времена жестоких нравах, грубости и беззаконии (именно так полагают сейчас многие люди, даже среди тех, кто специально занимается историей). Но вот персидский царь Кир, правивший в середине VI в. до н.э., получил в древнем мире известность благодаря своей справедливости, большому великодушию и религиозной терпимости. За это, например, находившиеся под его властью иудеи, которым он разрешил вернуться из вавилонского изгнания и восстановить свой храм в Иерусалиме, считали его даже мессией, действующим от имени Бога Яхве и по его повелению. Именно во времена Кира восхищавшиеся им иудеи много заимствовали из зороастризма, о чем пишет Мэри Бойс. Так что не все правители были тогда (впрочем, как и сейчас) одинаковы. Второй раз Авеста была записана, насколько нам сейчас известно, только около VI в. н.э. на пехлевийском языке. Но и этот текст не дошел до нас полностью. Опять же вмешались внешние причины. В середине VII в. н.э. Персия была захвачена арабами-мусульманами. При этом нельзя сказать, что персы легко сдавались. Например, город Истахр, в библиотеке которого хранился список Авесты, покорился только после ожесточенного сопротивления и применения осадных машин, в результате чего погибло более сорока тысяч персов. Город был полностью разрушен захватчиками и уже не восстанавливался. Арабы-мусульмане, захватив Персию, не уничтожали зороастрийцев просто за их веру, как Александр Македонский, и даже формально разрешали им исповедовать традиционную религию. Однако зороастрийцы постоянно подвергались всяческим унижениям, они должны были платить огромные подушные налоги только потому, что следуют другой вере, их постоянно пытались склонить к переходу в мусульманство любыми средствами. Так, много зороастрийцев было обращено в рабство, а принявших новую веру автоматически освобождали. Все это постепенно приводило к тому, что одни зороастрийцы переходили в ислам, а другие вынуждены были скрываться в безлюдных районах страны или за ее пределами. Отметим также, что перемене религии способствовало и то, что насильно навязываемая религия завоевателей имела довольно много общих черт с зороастризмом, влияние которого на ислам несомненно. В результате число приверженцев зороастризма существенно уменьшилось. Разобщенность отдельных общин способствовала в ряде случаев вырождению первоначальной религии, накоплению большого числа отклонений от исходной традиции. Впрочем, это наблюдалось и в более благополучные времена, хотя и в значительно меньшей степени. — 27 —
|