|
Древнеарийское учение, зороастризм исходят из того, что религии различаются не тем, как они призывают верить в Бога, а тем, во что они призывают верить, к чему стремиться и от чего отказываться. То есть здесь работает тот самый универсальный критерий, различающий добро и зло. Если какие-то религии, предлагая разные системы мифов, разные картины мира, разные обряды, ведут тем не менее в одном направлении, требуют от человека практически одного и того же, одинаково или очень близко оценивают его главные поступки, мы вполне можем считать их практически равноценными. То есть самое главное, чтобы рассматриваемая религия четко формулировала, что есть добро и зло, отделяла эти понятия друг от друга, не смешивала их и призывала человека творить добро, а не служить злу. Тогда она может быть названа религией светлого направления. При этом она может быть более или менее сложной, более или менее доступной, использовать те или иные слова и термины — сути дела все это нисколько не меняет. И бороться с ней, разоблачать ее отдельные положения не только не полезно, но порой даже и вредно, так как вся эта борьба, все эти разоблачения обычно никого и ни в чем не убеждают, а только приводят к раздуванию недоверия и вражды между последователями разных религий. Но если религия смешивает понятие добра и зла, вообще отказывается от существования таких понятий, или если она признает их, но призывает при этом служить злу, а не добру, то такие религии надо решительно опровергать, показывать всю их ложность, разъяснять их истинную сущность, вскрывать их подлинные цели. Это религии темного направления, к которым в первую очередь относится сатанизм во всех своих разновидностях. При этом зороастризм не призывает к безусловному уничтожению последователей темных религий, а предписывает переубеждать их и по возможности ограничивать сферу их влияния, и при необходимости препятствовать их действиям по разрушению мира. То есть надо действовать так, как поступают силы добра, сам Создатель. Можно, конечно, возразить, что существуют еще и такие религии, которые не ведут ни к свету, ни к тьме, то есть они совершенно бесполезны как для духовного развития, так и для духовной деградации, останавливают человека на том же уровне. Но препятствие естественному развитию мира, в том числе, и духовному развитию человека — это тоже одна из задач зла, это тоже разрушение истинной гармонии мира. Так что такие религии также можно смело отнести к темному направлению. Таким образом, в отличие от многих более поздних религий, зороастризм дает исчерпывающий и универсальный критерий сравнения различных религиозных течений, разделяя их на полезные и вредные. Так что совершенно неверно говорить о том, что любая религия — благо, что бороться надо только с неверием, что неважно, во что данный человек верит, главное — чтобы он хоть во что-то верил. Здесь, как и в любой другой области нашего сложного мира, есть свое зло, которое надо уметь отличить, и с которым надо решительно бороться. — 103 —
|