|
Мы должны достаточно четко осознавать, что любые оценки окружающей действительности, которые осуществляет разум любого организма, могут быть проведены только на качественном уровне. Иначе говоря, познание реальности - это процесс определенного смыслового “узнавания” своего окружения, который сводится к формированию совокупности бинарных оценок (многофакторная оценка), что в последующем позволяет принимать какое-либо решение. Если описать данный процесс в критериях оценок, то разум живого организма должен “выбрать” набор ответов, оценивая свое окружение по принципу: “далеко/близко”, “горячо/холодно”, “опасно/безопасно”, “агрессивно/неагрессивно”, “большой/малый” и так далее. Как было показано ранее, такие оценки - единственно возможный механизм работы разума организма, что и обеспечивает достаточную его жизнестойкость. Если исходить из данного положения, то познание реальности, очевидно, будет укладываться в такую последовательную цепочку деятельности разума: фиксация (запоминание) объекта и оценка его возможных свойств. В соответствии со сказанным в главе о сенсорной памяти, фиксация объекта связана с “узнаванием” его, с проведением информационно-ресурсной оценки (возможностей) самого организма. Оценка свойств объекта сопровождается прогнозированием последствий от наличия (появления) и состояния (поведения) зафиксированного объекта. Естественно, что для фиксации объекта первоначально должно как-то включиться внимание по отношению к этому объекту. Поэтому первоначально целесообразно понять, какие факторы обеспечивают включение внимания и вообще: что такое внимание. Имеется, правда, и совершенно иная форма познания реальности, которая никак не связана с необходимостью конкретизации внимания организма. Эта форма познания реальности обусловлена обычным течением жизни, когда организму ничего не угрожает, вокруг ничего особенного не происходит. Отличается эта форма познания реальности от первой тем, что внимание организма ни на чем конкретно не фокусируется, но не выключается, тем не менее, полностью. Назовем внимание для первой ситуации как сфокусированное, а для второй - рассеянное, расфокусированное. В первом случае организм обязан принимать некоторое решение в отношении себя, а во втором - он может сохранять свое существующее состояние. Например, когда человек не торопится и идет хорошо знакомой дорогой, а его движению ничто не мешает, внимание этого человека в этом случае, конечно, рассеянное, или расфокусированное, если, конечно, его мысли не занимают какие-нибудь важные жизненные проблемы. Однако стоит появиться какой-нибудь помехе, внимание сразу же становится конкретным, сфокусированным. Кстати, три примера, приведенные в самом начале предисловия к первому тому, помимо единства функций разума, наглядно демонстрируют и одинаковость механизма переключения внимания у разных живых организмов. — 218 —
|