Tertium Organum: ключ к загадкам мира

И знание, возможное там, ненасытимо... Потому что, видя себя наполненным более обильно, оно заме­чает, что оно само и объекты его восприятия беско­нечны — и оно следует своей собственной природе в непрестанном созерцании... И жизнь там есть муд­рость; мудрость, не полученная процессом рассужде­ния, потому что она всегда существовала в целом виде, и никогда не оказывалась ни в каком отноше­нии недостаточной; почему и не требовала исследова­ния. Но это первая мудрость и не извлечена из дру­гой»*.

К Плотину удивительно близок Яков Беме, быв­ший самым обыкновенным сапожником в немец­ком городе Герлице в конце XVI и начале XVII сто­летия и оставивший целый ряд замечательных книг.

Первое его «просветление» произошло в 1600 году, когда ему было 25 лет**.

* Сокращенный перевод из Select Works of Plotinus. Translated by Thomas Taylor. Bonn's Libraty.

** Последующие цитаты из книг «Многообразие религиозного опыта» (рус. пер., Москва, 1910) проф. Джемса и «Cosmic Conscionsness» д-ра Бекка.

Раз, сидя в своей комнате, он бросил взгляд на блестящее оловянное блюдо, отражавшее солнечный свет с таким удивительным сиянием, что он впал во внутренний экстаз, и ему казалось, что он может теперь смотреть в начала и глубочайшие основания вещей. Он подумал, что это только воображение, и, чтобы изгнать его из ума, он вышел на воздух. Но здесь он заметил, что его взгляд проникает в самое сердце вещей, даже трав и растений, и что природа гармонирует с тем, что он видит внутренне. Он ниче­го не рассказывал об этом никому, но прославлял и благодарил Бога в молчании.

«После этого «просветления», — говорит био­граф Беме, — «он научился знать внутреннее осно­вание природы и приобрел способность отныне ви­деть глазами души самое сердце вещей, эта способ­ность осталась у него и в спокойном состоянии».

В том же 1600 году он был раз опять окружен бо­жественным светом и наполнен небесным знанием. Проходя зелеными полями вблизи Герлица, он сел, и, рассматривая травы и растения в своем внутреннем свете, он видел, точно смотря внутрь их, их сущ­ность, пользу и свойства, которые открылись ему в их очертаниях, фигурах и знаках. Подобным образом он рассматривал все творения, и на основании этого откровения он написал впоследствии свою книгу «De Signatura Rerum». При развертывании этих тайн пе­ред его пониманием он испытывал огромную радость и, вернувшись домой, жил в мире и молчании, нико­му не говоря до 1610 года об удивительных вещах, которые случились с ним. В 1610 году он опять был взят в свет и написал свою первую книгу «Заря, или красный свет утра», не думая опубликовать ее, боль­ше для памяти, для того, чтобы тайны, открывшиеся ему, не проходили через него бесследно, как поток воды.