|
Для тех, кто не слышал этого великолепного сатирического произведения в исполнении величайшего актера Аркадия Райкина, я позволю себе вольное изложение этого монолога в краткой форме. Его в данной ситуации просто необходимо воспроизвести, он характеризует ключевые подходы в системе воспитания, образования молодежи, и вообще любого обучения чему-либо. Месяц назад я заказал себе костюм в самом лучшем ателье города, вчера пришел забирать готовый костюм, но оказалось, что его невозможно носить. В нем стыдно выйти не только в общество, но и на кухню к жене. Я вызвал заведующего ателье и высказал ему все, что в этот момент думал о нем, об ателье и о том человеке, который сшил мне костюм. Я потребовал от заведующего, чтобы он привел того человека, который шил костюм, чтобы я мог повторить все то, что перед этим высказал заведующему. Вышло около десяти человек, я спросил: "Кто шил мне костюм?" - Мы, -хором ответили вышедшие ко мне люди. - Я шил рукава. - Я пришивал пояс к брюкам. - А я пришивал пуговицы. У вас есть претензии к пуговицам? - Нет к пуговицам претензий нет. – ответил я, - пуговицы пришиты намертво! Вывод этого монолога был сформулирован еще задолго до его написания в пословице: "У семи нянек дитя без глазу". Современная система образования (обучения) ориентирована не на совершенствование конкретного человека, в ней вообще не рассматривается вопрос совершенствования мыслительных способностей, она ориентирована на подготовку людей для выполнения определенных обязанностей в обществе. И советская школа, и системы образования развитых капиталистических государств ориентированы на подготовку рабочих, служащих, руководителей, чиновников, которые бы при минимуме мыслительных способностей выполняли бы максимум общественно полезной работы. В реализации указанной цели неоценимую помощь политикам оказывают все без исключения главные религии: буддизм, иудейство, христианство, ислам и другие из числа традиционных. И государству и религиозным обществам нужны послушные исполнители, а не самостоятельно мыслящие индивиды. При обучении восточным боевым искусствам существенную роль играет буддистское мировоззрение, как основа всех мыслеформ и мыслеобразов будущего бойца. Но в основу рационального учительства может быть положена любая другая система знаний, религиозная, эзотерическая, или материально-научная. Для настоящего учителя не имеет значения, какой системе знаний отдает предпочтение ученик, какой он сам. 6.2.1. Обучение боевым искусствам.Меня можно упрекнуть в том, что я плохо знаю данную тему, я не обучался рукопашному бою, поэтому не могу судить ни о бойцах, ни об учителях. Меня можно упрекнуть в том, что я вообще взялся не за свое дело при написании данных записок, я не сидел ночами в библиотеках не изучал древние трактаты, не читал труды философов, ученых и т.д. И вообще я учился горному делу, а тут вот ударился в религию, эзотеризм, психологию и т.д. — 162 —
|