|
Как это сделать? Просто останавливать это! А как можно делать это практически? Служить, практикуя то, что известно как внешнее учитывание. Одна из его форм - принимать во внимание других людей и окружающий мир и воспринимать их нужды, служить им. вместо того чтобы проявлять негативные эмоции по отношению к ним. Мы уже суммировали все основные положения работы, это работа и для новичков, и для более продвинутых. Новички и наиболее продвинутые ученики делают в точности одно и то же - с единственной разницей, что чем больше мы развиваемся, тем более мы интегрируем в наше бытие это присутствие в себе самом, тем больше мы становимся сознательными людьми; мы интегрируем в наше бытие непроявление негативных эмоции, у нас больше нет внутреннего учитывания. Над нами более не господствуют ни мысли, ни эмоции, и мы интегрируем в наше бытие практику внешнего учитывания, служения другим людям. Это подытоживает внутренний Путь, внутреннюю жизнь человека, желающего подняться над уровнем ребенка или животного к действительно человеческому уровню, с помощью приходящей свыше энергии, способной теперь войти в него, потому что он приготовил для неё место. Но если есть физические напряжения, если есть негативные эмоции, если есть внутреннее учитывание и недостаток открытости к людям и миру – что является синонимом недостатка открытости к высшему, - как можно ожидать, что нечто действительное возвышенное войдёт в вас или проявится через вас? Это начало и конец. Успенский, чтобы положить конец всем возможным последующим вопросам, говорил, что мы должны добавить еще одну, пятую составляющую Мы обсудили самовоспоминание, непроявление негативных эмоций, остановку внутреннего учитывания и внешнее учитывание. Что может быть пятым? Пятая составляющая: отсутствие оправдания. Когда люди говорят: «Но...», они начинают рассказывать свою выдумку, все благонравные фальшивые причины не понимать или не делать чего-то. Это «но» в большей или меньшей степени позволяет делать любые бессмысленные поступки. «Но» даёт нам право делать любые глупости и, хуже того, не позволяет нам просто делать то, что необходимо. Поэтому Успенский добавил еще одну составляющую, он говорил: «Никаких оправданий», самое главное - никогда не оправдывать самого себя. С.: Я начал практиковать медитацию на изначальном звуке и хотел бы знать, можно ли мне продолжать. Любой человек может практиковать тот тип медитации, который пожелает. С моей точки зрения, идеальная медитация - это медитация, позволяющая нам контактировать с чем-то в нашем теле: с нашим дыханием, животом или сердцем. Очень важно всегда создавать связь с физическим центром нашего тела. Когда мы недостаточно соприкасаемся с ним, наш интеллектуальный центр со своим беспорядком, внутренней болтовней и мечтами берёт верх. Чем больше мы связаны с основными центрами нашего тела: сердцем, дыханием и харой (животом), тем больше мы уравновешиваем наши мысли и эмоции. Это не только основа всех медитаций, но и основа настоящей жизни, основы самовоспоминания. Если вы не присутствуете по отношению к некоему пространству в вашем теле - вас здесь нет, и часто ваше тело напоминает вам о вас самих созданием физических симптомов: проблем или боли. — 36 —
|