|
Когда я перечитываю Евангелия, меня всегда поражает тот факт, что Запад до сих пор не понял содержания этих писаний. Западные церкви проповедуют, что, чтобы прийти к Богу, достаточно соблюдать религиозные каноны и рекомендации. Но - в Евангелиях говорится обратное: «...если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдёте в Царство небесное». (Евангелие от Матфея, 5,20). Чтобы войти в Царство небесное, чтобы прийти к Истине, необходимо нечто большее, чем соблюдение религиозных прав и правил - нужно выйти за рамки этих правил. Именно этому всегда учили школы мудрости. Все школы мудрости всегда придерживаются трех основных принципов: контроль над дыханием, медитация, воздержание от пищи. Однако воздержание от пищи имеет свой особый смысл. Голодать - вовсе не означает отказывать в пище физическому телу, будто оно в ней не нуждается. На что будет похож человеческий разум, воплощённый в человеческое физическое тело, не нуждающееся больше в пище? На более развитый разум, чем сам человек, который не нуждается больше в физическом теле и не питается больше материальной пищей. То есть он будет похож на высшее иерархическое существо, называемое христианами «ангелом». Подлинное значение воздержания от пищи должно позволить человеку приблизиться к очередному этапу эволюции, становясь похожим на это ангельское существо, чтобы не зависеть больше от материального. Голодать это значит: приблизиться к ангельскому миру. Но речь идёт не только об этом. Кто-то мне недавно говорил, что Ислам считает, что голодание это не только воздержание от пищи, но и воздержание от отрицательных эмоций. Нельзя кормить самую животную часть самого себя. Во время Рамадана необходимо не только воздерживаться от пищи, но также от отрицательных эмоций, например, от приступов гнева, от ревности, зависти и так далее. С.: Говорят, что возвращение к голоданию труднее переносить, чем само голодание? - Большинство людей, когда прекращают голодание, стараются наверстать упущенное за время воздержания, и этим только вредят себе. Если, голодая, они приблизились к ангельскому состоянию, то, прекратив это воздержание, они утрачивают это состояние. К голоданию готовятся. Голодать начинают не сразу, а постепенно. И так же постепенно надо прекращать его. Если воздержание от пищи практикуют по духовным соображениям, возвращение к этому воздержанию никогда не составляет труда. ГЛАВА V Некоторые положения учения Де Фариа — 26 —
|