|
Пять типов человека Согласно одному из учений учителей мудрости, существует пять типов людей. К первому относятся те люди, которые не могут, либо не желают встать на путь работы над собой, чтобы достичь, - как говорится на духовном языке, - бессмертия. Мы уже поняли, что если человек не развивает частицу самого себя, которая смертна, он не сможет стать бессмертным. К такому типу людей относятся руководители наших современных обществ, которые в угоду общественному устройству продолжают обрабатывать на свой лад людей, мешая им возвыситься до подлинной свободы. Ко второму типу относятся те люди, которые включились в процесс трансформации и самосозидания и хотят достичь бессмертия своего духа. Это те люди, которые прошли через мистические или тайные эзотерические школы, а также члены различных религиозных общин, разбросанных по всему миру: христианских, буддистских или мусульманских, которые идут по внутреннему пути. Среди таких людей встречаются те, которые только что приступили к работе, а также те, кто уже довольно далеко продвинулся и готов начать передавать полученные знания. Но как правило эта передача знаний носит чисто технический характер, поскольку они ещё не впитали по-настоящему духовное содержание. К третьему типу относятся люди, которые не только овладели знаниями, но и приобрели ощущение духовного мира. Это люди способны сами направлять других. Это посвящённые или инициированные люди. К четвертой категории относятся великие инициированные, которые непосредственно связаны с высшими существами. А к пятому типу - сами учителя, которые не только получают импульсы, посылаемые высшими созданиями, но в которые перевоплощаются иногда эти самые высшие создания. Учителя это и есть те люди, которые являются представителями Бога на Земле. Передача «бараки» Братство «Сармун», которое, как мы уже говорили, издревле считало своим долгом охранять и передавать учение, передаёт также очень необычную энергию - но только от учителя к ученику! Эта энергия в буддизме называется «чи и сориши», а в суфизме - «барака». Речь идёт не о «шансе», возможности, а о силе и способности, связанной с каким-либо знанием, которая может передаваться только от души к душе. Эта передача, которую в суфизме, а также в буддизме, дзен и в христианском гностицизме называют «прямой передачей», представляет собой настоящую последовательность передачи - в виде цепочки. Звенья этой цепочки называются в буддизме бодхисатвами (существами, стремящимися к просветлению), шейхами - в суфизме. Иногда цепочка прерывается, по той причине, что учителю не удалось найти достаточно преуспевшего в развитии ученика, которому он мог бы передать знания. В мистических центрах говорят, что до тех пор, пока на земле будет оставаться хоть один человек, наделённый этой силой, человечество может быть спасено. — 23 —
|