|
вишнух шастрешу юшмасу майи часау вьявастхитах даитеястэна сатьена макрамантваюдхани ча О демоны, мой Господь Вишну находится в этом оружии, Он — в вас, и Он — во мне. Всепроникающий Вишну находится в моем отце тоже, Он везде*. «Васудэвах сарвамити — "Васудева — это все". Это высшая истина. Истина — вечна. Она совершенна и в высшей степени бесстрашна. Благодаря силе этой великой Истины существует моя непреклонная вера и преданность, я вижу всепроникающего Вишну в вас и в лезвиях ваших мечей. Ваше оружие не будет иметь силы надо мной благодаря этой вере». Сказав эти слова, он стоял перед ними совершенно спокойно. Прахлад не почувствовал никакой боли, когда оружие демонов поразило его. Как только каждое оружие касалось его, оно окутывало его гирляндой цветов. Его внутреннее состояние не изменилось. Его медитация не была нарушена вовсе. Он не осуждал никого за то, что произошло, и ни о чем не беспокоился, целиком предавшись Вишну. Удовольствия и страдания Прахлада, его тревоги и печали — все было Вишну. Действительно, тот, кто утверждает, что полностью предался Богу и тем не менее плачет, — обманщик среди преданных и лишь делает бизнес на преданности. Он далек от Истины, и его преданность — просто притворство. Если человек имеет такую преданность к своему Гуру, как Прахлад имел к Вишну, то совсем не удивительно, что Бог откроет Себя ему изнутри. Вот почему Тукарам Махарадж говорит, что Бог достигается без труда, когда имеется непоколебимая вера в стопы Гуру, так как Бог пребывает с Гуру. Муктананда говорит: «Благодаря любви Гуру, благодаря милости Гуру садхана отыскивает меня; я не ищу ее». Бандхи, мудры и крийи приходят ко мне; я не призываю их. Люди, которые живут в ашраме, люди, обладавшие определенным искусством и умением управлять ашрамом, сами находили меня; я не бегал за ними. Я бегал только за моим Гуру. Я всегда был готов подчиняться велениям моего Гуру. Я следовал пути, который он показывал мне, никогда не интересуясь, когда я достигну совершенства, никогда не спрашивая, куда ведет этот путь. Какое бы обязательство он ни наложил на меня, я следовал, относясь к этому как к его приказу. Так как я следовал по этому пути, я достиг того, чего должен был достичь. Я не стремился к какому-нибудь одному подходу или другому, я не беспокоился о мелких вещах. Я просто продолжал двигаться вперед. Я основывался на том, что я обретал. Я стал тем, кем я стал, и в этом становлении не было никаких недостатков. Дорогие ученики Сиддхи, сначала я сделал это сам, а теперь говорю вам. Один мудрец сказал: — 178 —
|