|
Король ушел, чтобы жить в уединении. Он нашел пещеру в лесу, в Гималаях, построил себе хижину и начал свою божественную садхану медитации, концентрации, повторения мантр и аскетизма. Тем не менее чем более строгие дисциплины он себе устанавливал, тем более беспокойным он становился, и более неуправляемым и неустойчивым становился его ум. Здесь Мукта-нанда говорит, что человек может обрести счастье, если он живет в соответствии со своим положением и воспитанием. Если же он идет против этого, он найдет страдание даже в счастье. Например, однажды меня очень прекрасно и радушно принимали в одном ашраме, и из-за любви к ним я ел всевозможные виды фруктов и сладостей, которые были предложены мне как подношение. В результате обилия съеденной мною пищи я заболел. Каждое живое существо находит счастье в своем собственном потреблении пищи и мирских привычках. Это было, естественно, верным и для короля. Большую часть своей жизни он провел в королевской роскоши и изобилии. Потом он стал одеваться в рубище, жить в соломенной хижине, спать на оленьей шкуре и купаться в холодной воде. Он ел коренья и плоды и практиковал аскетизм. В результате его ум становился все более и более беспокойным, а чем беспокойнее был ум, тем более неуравновешенным становился король. Он испытывал, все более и более сильно, волнение вместо покоя, дисгармонию вместо невозмутимости, подавленность вместо блаженства. Однако так как он был истинным ищущим, он упорно продолжал. Он постоянно думал об отречении и о том, от чего следующего он должен отказаться. Он размышлял так: тьягаччантиранантарам — «Покой следует за отречением, а так как я не обрел покоя, значит мое отречение все еще не совершенно». Его королева Чудала была великой йогиней. Благодаря Чити Шакти она обрела всеведение, и ее йога была так сильна, что она могла путешествовать в Голубой Жемчужине куда хотела и принимать любую форму. Она давно поняла внутреннее состояние своего мужа, но так как он думал о ней лишь как о жене, она не могла передать ему свою мудрость. Она понимала, что должна дождаться подходящего момента, чтобы все объяснить; если момент будет неподходящий, ее совет не будет эффективен. Так она сдерживалась и спокойно ждала. Тем не менее, благодаря своей медитации, она знала все, что происходило с королем, все, что он делал и чего не делал. Между тем король продолжал отрекаться от все большего и большего. Теперь он ел только фрукты — сначала через каждые два дня, затем через каждые три дня, потом через каждые пять дней — и его тело стало усыхать. Это делало королеву очень несчастной, когда она видела его в таком состоянии, и однажды она больше не смогла сдерживать себя. Она изменила свое тело благодаря йогической силе и, приняв форму и имя мудреца Кумбхи, появилась перед королем. При виде этого незнакомого мудреца король был очень удивлен. Он поклонился мудрецу и устроил для него место для сидения. Мудрец спросил короля насчет него, и король рассказал ему все, что происходило в его душе. В конце своего рассказа он сказал: «О мудрец, я все еще не нашел покоя. Можешь ты показать мне путь?» — 153 —
|