|
Приведу пример чешских адамитов из Гуситской летописи. В свое время я раздобыл такой источник, описывающий события начала 14 века в Чехии, после того как Ян Гус вдохновился учением английского епископа Джона Уиклифа, который восставал в своих писаниях против церкви, потому что церковь владела огромным богатством и подавляющим количеством земель. И Уиклиф задался вопросом, ведь Христос и его последователи не имели никакой собственности. Это были бедные люди, которые жили на подаяние, носили простую одежду. И какую разительную перемену мы видим уже в 12-13 веке: величественные соборы, огромные деньги, большие земли, которым владеет церковь, купающиеся в роскоши епископы и кардиналы, римские папы, которых бывало по двое-трое одновременно. Уиклиф открыто выступал с проповедями, обращенными к евангельской простоте. Он сам вел умеренный, аскетический образ жизни и к тому призывал своих последователей. Ян Гус как человек высокообразованный, ознакомился с трудами Уиклифа (который чудом не попал на костер инквизиции и умер своей смертью), и он выступал в Праге, активно будоража умы чехов на эту тему. Он также ратовал за перевод библии на чешский и другие языки, т.к. каждый должен читать библию на своем языке, а не на латинском. Латинского языка многие не знали, и простой народ можно было обмануть как угодно. Епископ, кардинал или папа мог сказать что угодно, издать любое предписание, и это будет воспринято с открытым ртом, потому что библию никто не знает, кроме самих священников, которые толкуют её в свою выгоду. И против всего этого Ян Гус восставал, достаточно мирно, как сейчас бы сказали – устраивал пикеты и демонстрации. Но тем не менее, его отлучили от церкви, и неоднократно. Потом вызвали на констанский собор в город Констанц, где присутствовал римский император и король Германии Сигизмунд, там его осудили и сожгли в 1415 году. После этого по всей Чехии разлилась волна негодования, потому что многим были по душе слова Гуса. И к 1419 г. началась мощная освободительная война. Все там перемешалось, разделилось на множество лагерей, несколько учений. Были и верные последователи Гуса – гуситы, они не шли дальше того, что предлагал Гус – перевода библии на родной язык, упразднения богатства духовенства, разделения земель в равных долях между всеми гражданами, и главный их мотив – причащаться под обоими видами (простолюдины причащались хлебом, а духовенство могло причащаться и вином). Далее они занимаются иконоборчеством, говоря что всякое изображение бога – от лукавого, как и многие излишества церкви. Они начинают громить соборы, жечь иконы, разграблять монастыри. Далее доходит до того, что надо жить просто по евангелию, и церковь – это не единственное место, где можно молиться, и молиться можно хоть в доме, хоть в лесу, хоть в чистом поле. И церковь придумали попы, чтоб грабить народ. Такие революционные идеи были, но достаточно умеренные по сравнению с тем, что мы увидим далее. — 99 —
|