|
Вот это архетипический сюжет. Таких сюжетов много и, в принципе, очень интересно рассмотреть многие классические сюжеты, и мы с Женей Найденовым это делали на примере Шекспира, Чехова, Достоевского, Островского. Много есть материала, который пока лежит в столе, и возможно в этих лекциях это будет рассмотрено: внутренние сюжеты, внутренние персонажи, которые дают ключи, так же как в мифе о Дионисе. Ведь Дионис – это ещё один урок. Как я говорил у него мать смертная, и Гера её умертвляет, явившись к ней под видом доброй няни. И когда Семела говорит, что зачала от самого Зевса, Гера говорит ей – не верь, наверняка это не Зевс, а какой-то проходимец, попроси его явиться тебе во всем своем величии и тогда ты увидишь, действительно Зевс это или не Зевс. Когда в следующий раз у Семелы появляется Зевс, она его просит – поклянись, что выполнишь мое желание. Он клянется, а она просит – явись во всем своем величии. Зевс связан клятвой, он вынужден явиться во всем своем величии, а это – гром, молнии и испепеляющий огонь. Естественно Семела гибнет, она не в силах выдержать вИдение бога во всей его многогранной силе и ослепительной молниеносности. Она гибнет и попадает в Аид. А Дионис, согласно мифу, уже повзрослев, пройдя многие испытания, спускается в Аид, просит Аида отпустить его мать. Каким-то образом ему это удается, они выходят наружу, и Дионис упрашивает Зевса, чтоб его воскресшую мать приняли в царство небожителей, и Зевс охотно идет ему навстречу. Ведь что это значит – это колоссальное событие, это колоссальный опыт, который Дионис предлагает ему из нас. Сотни тысяч лет человечество жило в ситуации матриархата. Матриархат – это прежде всего культ Великой богини, но она великая и ужасная. Великая потому что она дает плодородие, жизнь, любовь, а ужасная потому что она убивает. Это природная стихия, это культ, который повторялся десятки тысяч лет, когда избирался «сезонный царь» из юношей, достигших пубертатного возраста, оплодотворял Великую богиню и потом кастрировался. И с тех пор под давлением этих сотен и десятков тысяч лет, любой юноша, достигнув пубертатного возраста испытывает кризис, безотчетный страх. У некоторых этот пубертатный кризис длится и за 40, и за 50 лет, непреодоленный. Он находится в страхе и под властью Великой богини, постоянный страх кастрации, как называл его Фрейд. А что делает Дионис? Он свою мать видит как смертную, он вызволяет её из Аида и относится к ней как к смертной женщине. Он дает нам всем возможность увидеть в своей матери не образ Великой и Ужасной, что делают большинство мужчин и женщин, в соответствии с этим выстраиваются отношения ненависти и т.д. Как психолог и психотерапевт скажу – это не каждый второй, это каждый первый случай! Ненависть к матери, или, по крайней мере, амбивалентность к матери, особенно если люди живут вместе. И все из за власти Великой богини. И только люди которые прошли путем Диониса, сумели отсоединить свою родную мать как человека от образа богини Великой и Ужасной, имеют возможность возмужать. Но как это делать, этот миф нам не говорит. Возможно об этом говорят кое-какие произведения Шекспира. У меня есть догадки по этому поводу, что у Шекспира есть ключи – как именно, и какие психологические механизмы задействуются для того чтобы произошел этот процесс возмужания. — 20 —
|