|
Ещё Дионис – это насилие в любой её форме. Почему насилие? Со времен, когда были культы Диониса в Греции, не осталось описаний кроме поэтических, например поэма Еврипида «Вакханки», а внутренний круг не делился тем, что там происходило. Как правило Диониса окружают женщины, как и человека в котором сильно проявлен Дионис окружают много женщин. И в самом нем есть черты женственности. Вакханки собирались на свои, как они это называли, оргии. Чем они там занимались неизвестно, но естественно они там выпивали вино и прозревали божественный экстаз, и дальше с ними что-то происходило. Единственное что дошло из свидетельств – в конце они должны были разорвать дикого зверя и съесть его, потому что с Дионисом ассоциировались такие звери как леопард, дикая кошка, тигр. Вакханки разрывали каких-то диких кошек, съедали их и тем самым причащались, через этот акт насилия. Трагедия Эврипида «Вакханки» повествует, что был в Фивах такой царь Пентей. Его жена постоянно куда-то уходила, и царь решил за ней проследить. Он тайно оделся в звериную шкуру, залез на дерево и начал наблюдать. Долго ему наблюдать не пришлось, потому что женщины, пришедшие в экстаз, увидели его как дикого зверя и разорвали на части и съели. Наблюдать обычным нашим апполоническим сознанием за тем, что происходит с Дионисом сложно и в какой-то мере опасно. Дионис это насилие, и люди, которые прошли через оргии вина, сладострастия, они на войне выживали. Несколько ребят моего поколения, которых я знал, воевали в Афгане, среди них были ребята, которые в 18 лет мне не нравились тем, что постоянно участвовали в каких-то пьянках, оргиях, дебошах. Это именно те люди, которые входили в экстаз опьянения на войне, и их пуля не брала, пролетала мимо. Они были опьянены именно самим действием. В фильмах «Афганский излом», «9-я рота» приводится пара примеров парней, которым все нипочем, и которые находят в войне, в насилии какую-то удаль и особенное опьянение в атмосфере искореженного металла, трупов – это тоже Дионис. Тоже Дионис, лишенный кожи. Дионис удовлетворяет желания, любые. Наш внутренний Дионис, если мы находим ключи, чтоб к нему обратиться, наши желания будут удовлетворены, и Дионису не важно, какие это желания. Кто-то погибнет от пьянства и наркотиков, кто-то наоборот закалится и причастится божественного экстаза. Безумие – ещё одна черта. Асоциальность безумия, безумные поступки, безумная жизнь. Казанова, в самом лучшем смысле, – его гнало по миру не только личное его желание, но и преследование властей различных стран. Казанова, который опьянял людей и был опьянен любовью, который посвящал в эти таинства женщин, вырывал их из социального круга хотя бы на день или несколько дней, показывал им это состояние, обнаженного счастья. Мы не можем судить, хорошо ли это, плохо ли это. Так было. — 17 —
|