|
38. Человек продолжает функции Творца. Он творит свою жизнь, свой Путь, создает себя по образу Божьему, стремится сделать себя богоподобным, то есть божественно прекрасным. Он совершенствует себя в том, в чем может. В своих поступках, в своем поведении он стремится подражать своему Богу в силу своего разумения. Главное, чтобы он сам оценивал свои поступки как прекрасные без сомнений и оправданий, так как он существует только в отношении к самому себе, как творящая себя ситуация, Мир-Концепция. Он сам – свой высший суд. Этот суд – в нем, это орган эстетической самооценки, его сердце, совесть. Именно эстетической, а не этической: человек хочет видеть себя божественно прекрасным, а не божественно правильным. 39. То, кто ощутил себя на Пути, уже не скажет, что “все предопределено и потому его в его действиях нет никакого смысла”, ибо он уже понял, что Путь – это Путь воли, ведомой сердцем. Правильности пути не означает его фиксированности, предопределенности. Пути нет до того, как он пройден. Путь – предмет творчества жизни, и как произведение искусства он не предопределен, но может быть оценен творцом. 40. Великое Сущее, которое еще не бытие, находится с собой в определенных отношениях. Поскольку оно едино и единственно, все формы бытия как чего-то воспринимаемого, могут продуцироваться только Им и только для Него. Можно сказать, что любые формы бытия являются Его самовосприятием, самопознанием, самопостижением, которое приближает Его к самовоспроизведению в своих творениях. 41. Ты хотел узнать, как устроен мир? Но мир никак не устроен. Мир еще не сотворен. Ты творишь его в каждый момент как концепцию мира. Но эта концепция, этот мир – только твоя попытка самореализации, это – только твой инструмент, который исчезнет за ненадобностью, когда цель будет достигнута. 42. Теперь ты поставил себя перед страшным выбором: завершить себя и тем самым уничтожить мир и пожертвовать собой ради твоего творения. Но, возможно, как всегда доселе, ты найдешь средний путь. Ведь дилемма выбора – тоже концепция. И потому все в твое власти, на все воля твоя, а точнее, твоя импровизация. Вселенная с трепетом ждет твоего решения, Творец. 4. Пути концепции 1. Я ОБЬЯСНЮ ВСЕ, ЧТО УГОДНО, ТОЛЬКО СКАЖИ, ЧТО ДЛЯ ТЕБЯ ДОСТОВЕРНО. 2. Во всякой концепции мира, выдающей себя за то, что есть “на самом деле” (истину для ума), неизбежно присутствуют допущения, которые принципиально не могут быть фактом сознания и приняты исключительно из соображений сохранения концепции. Это предохранительные клапаны сброса избыточных напряжений и деформаций, возникающих в результате неточностей и натяжек, неизбежных при попытке заключить мир в его описание. Для сохранения жесткости структуры необходима дыра, безответно поглощающая излишки. Таковы: “случай”, “неисповедимый Бог”, “ничто” (имеющее статус реальности), “бесструктурный хаос”, “немотивированная воля”, – в общем, нечто такое, что все стерпит, на что можно списать всё, что угодно, выпирающее из структуры концепции. — 71 —
|