|
Когда высший голос подсказывает, что необходимо насилие над собой, мы его совершаем с радостью, несмотря на болезненность. Такое насилие естественно, оно – приложение воли к внешнему, к той части личности, которая стала внешней, по сути это насилие – не над собой. 31. Путь неисчислим и непредсказуем. Когда разум пытается ускорить движение, он неизбежно замедляет его, так как не может знать цели и руководствуется только традиционными установками. Когда приходит время, мы оставляем свои “пороки” естественно, без принуждения. Пытаясь это сделать преждевременно, мы только усиливаем нашу “порочность”. Наша задача – только распознать, когда это отпадет само собой, – не “грешить” по инерции, когда уже не хочется, не идти на поводу у отживших программ. Вериги ржавеют и рассыпаются в прах, когда забывают о них. 32. Разум может быть лучшим помощником на Пути, если он подчинен высшему. Движение свободной естественной мысли – один из высших и необходимых этапов. Но в нем не должно быть насилия, его необходимость должна быть непреложной. Лишь тогда “ментальные спекуляции” не останутся всего лишь суесловием, а станут вашими глазами в неведомом мире. Такова работа разума: не исчисление руководства к действию, она – само действие, сама жизнь в ментале. Прогулка мысли сама по себе бесцельна. Она появляется когда “хочется”, когда “интересно”, а часто и вовсе неожиданно. Если же я сажусь обдумывать правильность своей жизни, считая этот мыслительный акт досадной необходимостью, я совершаю насилие над своей естественностью, то есть действую заведомо неправильно. 33. Животное не может сразу стать человеком. Некоторое время ему придется походить в шкуре зверя, чтобы дозреть до осознания своей высшей сущности. Если же оно станет притворяться человеком, строить из себя человека, оно поддается иллюзиям и отдалит себя от постижения истинного смысла вещей. 34. БУДЬ ТЕМ, КТО ТЫ ЕСТЬ, И ТЫ БУДЕШЬ ВСЕМ, ИБО ТЫ ЕСТЬ ИДУЩИЙ. 35. Религия, магия, йога, наука – все может быть средством на Пути, но может быть и помехой. Все для человека, для его Пути. Но пользоваться нужно с высочайшей сознательностью. 36. Коварным препятствие на Пути является инерционность, которую мы пристойно именуем “последовательностью”. Последовательность основана на земной цели. Путь имеет цель запредельную. Путь неисчислим и потому не может быть последовательным. Последовательность, а правильнее инерционность, косность стремится заглушить голос сердца, подменить его расчетом. 37. Путь человеческой души, не ограниченной одной жизнью, – это путь саморазвития концепции мира. Низвергая одни иллюзии и создавая взамен новые, Мир-Концепция все же приближается к пониманию того, что всякий мир иллюзорен, что мир – это и есть концепция, не имеющая за собой никакой реальности, то есть она приближается к панконцептуализму – к совей смерти и преображению. — 70 —
|