Элементы фантастического учения

247. Преобразование восприятия в реакцию в разных аспектах.

Полис: внешние впечатления механизмом обработки восприятия абстрагируется до сопоставления с идеалом дальнего желания (“высокий идеал”) или ближнего желания (“низкий идеал”). В результате выбора вырабатывается решение, которое затем конкретизируется и осуществляется механизмом волеизъявления. Недостаток информации делает выбор невозможным и приводит к запаздыванию реакции до получения новой информации или изменения условий. В полисе организм рассматривается как автоматический преобразователь восприятия в реакцию.

Монос: здесь желание делается рядовым объектом созерцания. Что-то происходит во мне: один образ почему-то сменяет другой, вызывает третий, возникает чувство неудовлетворенности (желание) каким-то образом изменяет ощущение тела (движение тела), сменяются образы. Интерпретационная схема последовательности объектов сознания (мыслей, образов, ощущений, эмоций, в том числе и желаний) могла бы стать конкретизацией психологической концепции. Эта “наука” субъективного мира, тесно включая субъект в мировой процесс и дереализуя грань между внешним и внутренним, фактически (в пределе) ведет к их слиянию без дереализации субъекта (человеко-бог, “дживан-мукти”), но это состояние уже содержит в себе дереализованный аспект эго и не требует времени для перехода к высшей внесубъектности. Только в моносе возможна воля субъекта как таковая, не интерпретируемая как ступень автоматического преобразования восприятия в реакцию.

Тотус: Что-то происходит. Интерпретация невозможна. Воля (как и эго) полностью дереализована.

248. Проявление воли можно представить в трех фазах: желание (хотение), намерение, осуществление. Однако последние две – это уже реализация воли посредством веры: намерение – это вера в возможную реальность, осуществление – вера в действительную реальность. Сила воли – это вера в свои возможности осуществления.

249. Воля в чистом виде – это только желание, хотение. Только желание свободно, вольно, не подчинено ни чему, ничем не обусловлено, как это представляется субъекту с его внутренней позиции. (Имеется в виду первичное желание, до которого удается проследить цепочку желаний, направленных на реализацию первого).

Воля – это способность иметь желания (волить – хотеть).

250. Любые другие проявления воли, сужающие значение этого понятия до намерения, целеустремленности, способности управлять своими действиями и даже способности преодолевать трудности, следует отбросить, поскольку, не достигая своим проникновением элементарного свойства психики, они подменяют его комплексом различных проявлений. Очевидно это происходит под влиянием бытовых понятий “сила воли”, “волевой человек” и т.п.