Элементы фантастического учения

41. Глубже видно, что противоположности никогда не равнозначны, не симметричны. Даже самая прямая противоположность “да-нет”, присутствие-отсутствие, плюс-минус, только чисто формально может быть признано симметричной. По сути же “да”, утверждение – самоценно, присутствие не выводится из отсутствия, имеющийся в наличии предмет никто не станет определять как отрицание его отсутствия. Напротив, отрицание вторично, производно, оно только отрицание утверждения, оно – только логическая функция ума. Посмотри вокруг, ты увидишь только присутствие, утверждение. Отсутствие же, отрицание – ты придумываешь сам.

Так же и Свет не нуждается в тьме для утверждения своего бытия, тогда как тьма реальна только как отсутствие Света. Также Радость, Жизнь, Добро, Истина – самоценны, первичны, они существуют вне всякого противопоставления, тогда как унынье и смерть, зло и заблуждение – это только отрицательные величины, они существуют только в сравнивающем уме, который ночью видит отсутствие солнца, вместо присутствия луны и звезд.

Отрицание и противоположность возникают только в уме в результате сравнения реального и желаемого. Утверждение – это то, что есть в реальном восприятии без умственных искажений.

42. Свет, радость, Добро, Жизнь, Истина не нуждаются в антитезах. Они суть имена истинного (состояния) бытия, а их отсутствие – только следствие искаженного, неадекватного отношения к миру, следствие заблуждения (“авидья”), околдованности реальностью.

43. Неполноценность (околдованность) человека легко узнается по тем проблемам, к которым он не может отнестись с юмором. Области самозацикленной серьезности, то есть безрадостности и безжизненности – это каверны души.

44. Болен тот, кто подобно больному живет в ожидании, что ему станет лучше. Втройне болен тот, кто подобно неизлечимо-больному ждет только худшего. Почти здоров тот, для кого жизнь – постоянная радость, потому что она – ожидание чуда. И безусловно здоров тот, для кого каждый момент жизни чудо.

45. НЕПРИВЯЗАННОСТЬ РОЖДАЕТ ЛЮБОВЬ.

46. Возвышая себя над миром, человек видит мир в искаженном зеркале эгоизма. Только в этом причина восприятия уродливых граней мира. Эгоизм порождает зло, он же вызывает самонаказание, так как все подчинено равновесию высшей Справедливости (аспект высшей Гармонии). Болезненное отношение к себе из постоянного “а вдруг” на пустом месте вызывает болезни и прочие неприятности, оно же раздувает мелочи до фатальных размеров.

47. НЕТ НИКАКОЙ СИЛЫ, КОТОРАЯ МОГЛА БЫ ПРИЧИНИТЬ ТЕБЕ ВРЕД И СТРАДАНИЯ, ЕСЛИ ТЫ САМ НЕ ОСУДИЛ СЕБЯ. Степень несчастности эквивалентна степени эгоистичности. Чистота мысли гарантирует чистоту организма.