Элементы фантастического учения

67. Прими себя таким, каков ты есть, с тихой радостью. Ищи свой источник вечной радости (ИВР), не думая о совершенствовании, ибо совершенствование – продукт общественных заблуждений. Твоя цель – обрести себя живого, а не общественно-полезное чучело.

68. Помни о бессмертной жизни, затерявшейся среди хлама твое души. Верь и ищи, но не пользуйся верой для самоутешения, иначе ты рискуешь успокоиться на достигнутом возрадоваться, что тебе и так хорошо. Тебе нужна жизнь, а не покой, тебе нужно все, а не только тихая радость. Пусть твоя вера даст тебе возможность не только радоваться, но и страдать со сверхчеловеческой мощью.

8. Фантастическое учение - о себе

1. ДОСТОЙНЕЙ И ИНТЕРЕСНЕЙ ТВОРИТЬ НОВЫЙ МИР, ЧЕМ ПРИСПОСАБЛИВАТЬСЯ К СТАРОМУ.

2. Есть много прекрасных учений, только жаль что они не вечны, потому что не могут охватить всего. Эти учения о реальном, а реальное всегда имеет границы. Только фантазия безгранична.

3. Когда открываются очи фантазии, ниши обычные глаза оказываются где-то на коленях, направленными в землю, чтобы не споткнуться.

Мир фантазии – не противоположность, а продолжение этого мира. Это – тот же мир, видимый другим органом. Чтобы понять это нужно пробудиться от сна реальности той яви, где реальность ничуть не предпочтительнее вымысла, где вообще нет подобного разделения.

4. Основанием всеобщего единения должно послужить универсальное мировоззрение, превосходящее своей достоверностью любую религиозную или философскую доктрину. Оно положит конец мировоззренческому разделению людей, религиозной несовместимости несовместимости народов.

5. Разобщенность индивидуумов имеет ту же природу, что и разделенность наций: подмена единой сути её несовершенным выражением. Несколько религиозных оснований в определенной неповторимой пропорции (пропорции кровей и нравов) образуют основу личности, исключая возможность мировоззренческой согласованности с другими личностями, построенными на других пропорциях.

6. Некогда случившееся “разделение языков” должно возыметь свой конец в общечеловеческой сверхрелигии, возникающей как результат мирового синтеза. Все явления человеческой культуры соединяются в этой точке, являющей собою конец и цель эпохи культур.

7. Иные учения убаюкивают разум мечтами о лучших мирах, обучают красивому галлюцинированию и уходу из мира людей. В них нет места этому миру, потому эти учения неполные, а значит – не истинные. Все, чего они достигают, это новых, более совершенных форм наслаждения, но не Истины. Стремление к Истине ведет к охвату максимума возможностей, но не к уходу и отрицанию чего-либо.