Элементы фантастического учения

Ты думаешь, что Бог – тот, восхищает своей недосягаемостью. Нет, Бог – тот случайный прохожий, который заставил тебя улыбнуться.

57. ТОМУ, КТО СВЕТИТ, НЕ ВИДНЫ ТЕНИ.

58. Тем, кто хочет радости и легкости: воспринимайте жизнь как танец, а не как драму. Пусть глупцы отравляют себе жизнь мировыми проблемами. Ведь если все будут радоваться, жизнь станет вечным праздником, где нет места проблемам.

59. Блаженство – это восторг перед совершенством мира и себя в нем.

Наше отклонение от этого состояния есть диспропорция между концепцией (миром) и субъектом, проявленная либо в самоуничижении, либо в самовозвеличивании, а скорее и в том, и в другом вместе, хоть одна из тенденций может быть скрытой, неосознанной.

60. Путь совершенствования (субъекта, мира, концепции) есть путь радости, торжественной жизненности. Это развитие способности радоваться – миром и собой, развитие способности любить мир и себя вплоть до слияния в экстатическом единстве самотождественности.

61. ОТНОШЕНИЕ К СЕБЕ ПОДОБНОМУ – ПРОЯВЛЕНИЕ СКРЫТОГО ОТНОШЕНИЯ К СЕБЕ.

Зло – это всегда следствие диспропорции, – недовольство собой или миром, а скорее и то, и другое в более или менее осознанном виде.

62. Несовершенство любит в мире лишь то, что ему угрожает тем или иным способом: несовершенство радуется либо соответствующему несовершенству, либо противопоставленному совершенству, а скорее и тому, и другому, не вполне осознавая это.

63. Тот, кто осуждает мир, неявно осуждает себя за свое несоответствие породившему его миру. Но осуждающий себя неявно осуждает мир, породивший его, достойного осуждения.

64. Степень неадекватности, неединства, оторванности от Целого определяется не знаком отклонений, а абсолютной величиной – размерами эго. Только достаточно высокое самосознание видит, что положительные и отрицательные отклонения всегда одинаковы. Да иначе и быть не может, потому что неединство – понятие мнимое, неистинное. Такое осознание есть необходимая предпосылка для всесторонней нейтрализации отклонения и возврату к Единству, Истине, Абсолютной радости и Вечной жизни.

65. Истина рождается и созревает в недрах заблуждений. Вечное узнает о себе через временное. Душа обретает себя в сопротивлении бездуховному, а радость рождается в муках. Наш путь от страдания к радости, через тернии к звездам.

66. Как может найти источник вечной радости (ИВР) тот, кто во всем ищет корень зла? Не в том ли корень всех его зол, что цель его – зло, а не благо? Тому, кто поймет, что искал совсем не то, что хотел обрести, стоит лишь открыть глаза, чтобы увидеть источник вечной радости в самой жизни, в её пронзительном восторге экстатического слияния. Найди его в каждом моменте, когда он не осквернен сомнением в этой простой истине.