|
Арджуна сказал:
Все мое существо охвачено жалостью, мой ум в заблуждении относительно долга. Я молю Тебя, скажи точно, что лучше для меня. Теперь я Твой ученик. Поучай меня, предавшегося Тебе. (2.7)
* * *
И сказал так Арджуна своему
возлюбленному брату Шри Кришне Бхагавану[59]:
«Ой-ой-ой, что же делать мне, Кришна?
Как неслабо меня прихватило[60],
вот достала проклятая карма!
И никак я теперь не врубаюсь[61]:
порубить ли кровников зловредных,
в честной битве в мелкую капусту,
иль в пещеры и дебри уйти Индостана,
чтобы вечно скитаться,
притворяясь гонимым бомжом-санньсином[62]?
Что мне даст беЗпредельное благо?
Ты скажи Своё мудрое слово,
научи меня, Ты — мой хозяин,
Ты теперь моя крыша[63] навеки!»
* * *
Всевышний Господь (Шри Кришна) сказал:
Произнося премудрые речи, ты скорбишь о том, что не достойно скорби. Мудрец не скорбит ни о живых, ни о мертвых. (2.11)
И ответил так Кришна Арджуне:
«Ты почто ж размедузился[64], друг Мой?
Иль программа[65] твоя полетела?
Где ж ты вирусов так нахватался!?
Говоришь-то ты вроде премудро,
Но своей непонятной скорбёжкой[66]
Всё пространство[67] вконец искажаешь!
Был бы умным, тогда б не жалел бы
умрунОв[68], и вестимо, пока ещё живущих».
Это, конечно же, брат, не значит,
что ты должен стать пофигистом,
или, того хуже, каким-нибудь
О-тмо-Р-озК-ОМ[69] — орком,
просто ты ещё, видимо, не просекаешь[70]
понятий о душе изначальной и вечной
и о временном тленном теле.
Но ты не печалься, тебе помогу Я,
Я своих в беде не бросаю.
* * *
Никогда не было так, чтобы не существовал Я, или ты, или все эти цари, и в будущем мы никогда не прекратим существование. (2.12)
Ну-ка слушай сюда, друг Мой милый,
Мы с тобою изначально вечны, в натуре[71].
Ну а если совсем уж по правде,
то и все эти воины[72] вокруг, тоже без-смертны.
Так и в будущем, будем жить неизбежно,
Никогда насовсем не исчезнем.
(Лирическое отступление)
Ну, вестимо, вечно не это тельце,
(состоящее из костей и мяса,
разных жидкостей, типа крови и слизи
и других продуктов распада пищи)
а наш дух, естественно, вечен.
Потому что есть в нашей тушке[73]
малюсенький такой кусочек Бога,
называют его Атманом, или духом,
ну а кто-то зовет его душою.
* * *
Как в этом теле воплощённая душа переходит из детства в юность, из юности в старость, так она переходит и в другое тело. Мудреца это не вводит в заблуждение.2.13
Как в юном новорожденном тельце,
которое становится со временем дряхлым и хилым,
пребывает дух один и тот же самый,
так, врубись-ка: шустрый дух перескочит
и в другое свеженькое тельце,
после того, как совсем зачахнет
или накроется[74] это.
Самые умные, ботаники-востокоеды[75]
и святые, знают об этом,
и ни о чём никогда не жалеют.
Нет, они не бесчувственные пофигисты,
просто они поймали момент Истины,
которая на «лезвии бритвы»,
между плюсом и минусом, посередине.
— 45 —
|