Дао и Древо Жизни

Это «Ничто» — за пределами Дао, ведь Дао есть слово, которое можно произнести. Оно за пределами Уцзи и Айн, ведь это тоже слова, которые можно произнести. Но если бы не было этих слов, мы вообще не могли бы говорить об этом. Здесь великая тайна, великий парадокс.

Чтобы передать идею высшего, бесконечного «Ничто», нам нужны слова. И в тоже время, сама передача идеи есть ограничение Безграничного. Каббалисты часто называют безграничное «Ничто» именем Айн Соф. Но и эти слова сами по себе уже ставят предел.

Уцзи и Айп Соф можно пережить, но нельзя описать. Путь к их переживанию — медитация. Переживание «Ничто» — это глубочайший мистический опыт. Приобрести его всегда стремились х каббалисты, и даосы. Для шамана «Ничто» является источником Трех Миров, одновременно присутствующим в каждом из них, превосходящим высоты Верхнего мира и бездны Нижнего мира.

Опыт этот не поддается описанию, поскольку находится за пределами возможностей ума, за пределами слов. Чтобы достичь его, ученик должен сначала избавиться от словесной болтовни в своем уме. У даосов есть красивое поэтическое выражение для передачи этого ясного внутреннего состояния: «Истинная пустота — родная обитель».

Арье Каплан, современный лурианский каббалист, называет такое состояние сознания Хокма («Мудрость»). В любом случае, от достижения безмолвия до прибытия к Уцзи или Айн Соф — путь неблизкий.

Попытка совершить путешествие в Ничто или Неведомое без тщательной подготовки и упражнений в медитации может представлять большую опасность. Немало искателей потерялось в этих бесконечных просторах.

Однако, если сравнивать две системы, даосский подход является более безопасным. В даосской йоге производится очень серьезная работа по «укоренению» ученика в Земле. Он проходит не только ментальную, но и физическую подготовку, так что, достигнув наивысших переживаний, он всегда может вернуться.

В западной каббалистике тоже содержится идея укоренения. Но здесь укоренение — ментальное. У западных каббалистов нет своих собственных физических упражнений, поэтому они часто занимаются различными формами хатха-йоги. Большинство из них, вероятно, не осведомлены о физических упражнениях, предлагаемых даосской йогой. Даосы практикуют тайцзи и множество различных других упражнений, лучшим названием для которых будет цигун. Поскольку эта книга посвящена сравнительному анализу разных систем, лучшее, что я могу сказать в данном случае, это что ни у западных, ни у еврейских каббалистов нет собственной соответствующей системы. Шаман использует танец и бой барабанов, чтобы укорениться в этом мире и быть уверенным, что он сможет вернуться из путешествия.