|
зом, задействованы все три мира: Верхний, Средний и Нижний. Основной постулат мировоззрения мага звучит так: изначальным источником Вселенной является Неведомое. Следовательно, все существующее в этом мире есть проявление Неведомого. Еврейские каббалисты и даосы полностью разделяют это основное верование. Недостающее звено: еврейская и западная Каббала Вначале Каббала была сугубо иудейской системой и развивалась как эзотерическое толкование Торы. Тора, или Пятикнижие, — это первые пять книг Библии: Бытие, Исход, Числа, Левит и Второзаконие . Их авторство приписывается Моисею, и в виде отдельных рукописных свитков они хранятся в синагогах по всему миру, а в напечатанном варианте содержатся в каждой Библии на любом языке. Естественно, что в иудаизме, как и в других религиях, имеется своя мистическая традиция. Такой традицией для евреев является Каббала, которая на протяжении почти всей своей истории, по мере смены поколений, была именно устным преданием — из рук в руки, от учителя к ученику. Само слово Каббала означает «предание», и этим подчеркивается ее специфика: получить запечатленные в Каббале знания можно лишь непосредственно от учителя- посвященного — того, кто ими обладает. Истоки Каббалы Ранняя история Каббалы окутана тайной. Согласно одной из легенд, после грехопадения и изгнания из Эдема Каббалу преподал Адаму архангел Рафаил. По другой легенде первым каббалистом, а также автором книга «Сефер Иецира» — одного из классических текстов Каббалы — был Авраам. В еще одной легенде говорится, что, когда Моисей спускался с горы Синай со скрижалями, запечатлевшими полученное им от Бога откровение, на них была именно Каббала. Увидев, что за время его отсутствия евреи начали поклоняться Золотому Тельцу, Моисей в гневе разбил скрижали и вновь поднялся на вершину Синая, откуда вернулся уже с Десятью Заповедями—сводом законов для заблудших и неблагодарных «детей Израиля», позабывших о том, что Моисей вывел их из плена египетского, где они были рабами фараона. Десять основополагающих принципов Каббалы в их подлинном виде были изустно переданы Моисеем Аарону, его брату и верховному жрецу. Впоследствии Каббала, тщательно оберегаемая от профанов, была достоянием только жреческого сословия, и изучать ее могли только жрецы: непосвященный, чтобы получить к ней доступ, вначале должен быть тверд в Законе. В еврейской Каббале, помимо того что она и так отнюдь не легка в усвоении, существует множество различных направлений и школ. Нельзя говорить о Каббале как о единой системе: есть только комплекс знаний, состоящий из различных традиций толкования, которые возникли вокруг нее на протяжении пяти тысячелетий. — 13 —
|