|
содержится, суть проявления взаимодействий этих Трех Чистых. Они находятся в равновесии. Небесная энергия (Ян) уравновешивается Энергией Земли (Инь). Тайцзи (Единство) — это посредник между ними, точка равновесия (см. рис. 2). Каббалисты тоже знали эти три силы. Они называли их Тремя Матерями. В самом раннем каббалистическом тексте, «Сефер Иецира», целая глава посвящена тайнам Трех Матерей. Иудейские каббалисты считали, что вселенная была сотворена посредством букв ивритского алфавита. Эти буквы суть символы, представляющие реальные звуки или команды, исходившие от Бога, из «Ничто». Каждая буква представляет собой особый тип информации. Каждая буква —сакральна. Три буквы-Матери —это Алеф (К), Мем (0) и Шин (i?). Из них произошли три Элемента. Во втором разделе третьей главы «Сефер Иецира» говорится: Три Матери: Алеф, Мем, Шин — Великая, сокровенная тайна... Отсюда произошли Воздух, Вода и Огонь. Они разделены как мужское и женское. Знай, размышляй и созерцай: Огонь поддерживает Воду. Огонь в данном случае соответствует Небесной Энергии. Вода соответствует Энергии Земли. Воздух в качестве промежуточного звена между Водой и Огнем соответствует Энергии Человеческого Плана. Благодаря взаимодействию Трех Матерей была создана вся вселенная. В третьем разделе третьей главы «Сефер Иецира» мы читаем: Небеса произошли из Огня, Земля — из Воды, и Воздух — От Духа (Дыхания Бога или Кетер) Подобно равновесию между Огнем и Водой. В этих строках — сущность алхимической традиции, имеющая много общего с даосской внутренней алхимией. Из всех каббалистических текстов именно «Сефер Иецира» содержит систему, наиболее близкую к даосской йоге. Евреи отдавали предпочтение вопросам преобразования букв и переставляли их различными способами, чтобы получать Имена Бога. Но в этой книге можно найти много других практик, на которые поздние каббалисты часто не обращали внимания. Мы вернемся к этому вопросу в одной из следующих глав. Энергии, силы и Элементы Как даосы, так и каббалисты объясняли строение вселенной в терминах энергий, сил и Элементов. В Десяти Заповедях евреям было запрещено делать изображения Бога. Поэтому в иудаизме нет идолов, статуй, живописных или каких-либо других изображений Бога. Даосы, изображая основные составные части вселенной, никогда не персонифицировали эти силы, как это было во многих культах других религий, например у египтян, греков, римлян, скандинавов и т. д. В результате образовалась система, которая выглядит довольно абстрактной для обычного человека. Гораздо легче представить Бога в форме и образе — например, в образе Зевса, греческого отца богов, — чем изобразить вселенскую силу Ян или Хокма. Западные каббалисты не были скованы подобными предписаниями и заимствовали образы из различных религий, чтобы помочь ученику наглядно представить себе различные силы. Чтобы оформить свою систему, иудейские каббалисты использовали буквы и символы, например Древо Жизни. Даосы — 22 —
|