Кроме того, Рейхлин показал, что в религиозной практике каббалистов было больше любви к Богу, чем традиционного для евреев «страха Божьего». В этом смысле, считал Рейхлин, каббалисты неотличимы от христиан. Рейхлин старался убедить Папу в том, что под упоминаемым в Каббале Мессией подразумевался Иисус На самом же деле каббалисты не верили, что Мессия уже появился,
Во-вторых, книга «Portae Lucis» оказала мощное влияние на самые различные оккультные группы по всей Европе. И это влияние не ослабевает по сегодняшний день. Современная еврейская Каббала Как уже было сказано, изложенные в «Шаарей Орах» идеи нельзя считать основополагающими для современных каббалистов-иудеев: в настоящее время они по традиции следуют учению книги «Зогар» —главным образом в той его классической интерпретации, которая изложена в «Ари» — сочинении великого рабби Исаака Лурии (1524—1572). Лурианская Каббала крайне сложна и совершенно недоступна для непосвященных. Однако, если все- таки добраться до сути, можно увидеть, что основные ее положения во многом перекликаются с тем описанием творения вселенной и ее эволюции, которое дает современная физика. Именно в лурианской Каббале основное внимание уделяется Нижнему миру — царству тьмы и обиталищу демонов, куда были изгнаны искры божественного света. В этот мир клипот — мир духовных «скорлуп» — последователь Лурии совершает, с помощью особой техники медитации, некое путешествие — с тем чтобы освободить эти искры Божества и привести их в Верхний мир. Такой процесс был назван Единением, поскольку в данном случае усилия каббалиста направлены на то, чтобы способствовать возвращению божественного света из мрачной темницы клипот и его слиянию с источником. Лурианская Каббала практически неизвестна последователям западной каббалистической традиции. Западных каббалистов интересовали главным образом Древо Жизни и сефирот, которые представляют собой далеко не всю еврейскую Каббалу. Кроме того, с западной каббалистикой и Древом Жизни тесно связана система Таро, к которой каббалисты-иудеи питают такую антипатию, что вообще не желают о ней говорить. Таково в общих чертах состояние Каббалы на сегодняшний день. Можно сказать, что западные и иудейские каббалисты просто не знают друг о друге. Еврейская и западная Каббала — две очень разные традиции. То, что принято называть западной Каббалой, —это результат заимствования элементов еврейской Каббалы западным миром и смешения их с элементами других традиций. Это заимствование и смешение началось, вероятно, еще в XII веке, когда начал приоткрываться облекавший еврейскую Каббалу покров тайны. Каббала становилась все более доступной для европейских евреев, которые передавали знания своим соседям-христианам. — 15 —
|