Обучение у воды, путь Шоу-Дао. Книга 2

Человеческие конфликты, столкновения и даже войны по большей части происходят от того, что человек, считающий себя в глубине души эталоном истины и справедливости, про­ецирует свои дурные помыслы на других, а затем начинает бороться за восстановление истины и справедливости. Есть люди, которые действительно делают зло во имя зла, но подав­ляющее большинство людей совершает зло во имя добра. Мно­гие убийцы и психопаты, причинившие огромный ущерб дру­гим людям, если их расспросить, объяснят своё поведение, как совершенно оправданное с точки зрения морали и справедли­вости.

Воины жизни не делят свои побуждения и желания на “пло­хие” и “хорошие”. Для них существуют только естественные потребности, которые они учатся распознавать, осознавать и удовлетворять. В этом случае потребности не перерастают в жажды, нарушающие психическое равновесие человека, и удов­летворение потребностей не вызывает внутренних конфлик­тов и не заставляет их искать удовлетворения в конфликтных отношениях с внешним миром.

Когда все основные потребности человека удовлетворены, когда он здоров, сыт и доволен собой и другими, на первое место естественным образом выходит потребность в личност­ном росте и саморазвитии, в том, чтобы сделать и без того прекрасную и интересную жизнь ещё более прекрасной, насы­щенной и бесконечной. Таким образом можно сказать, что в некотором роде воины жизни подходят к самосовершенствова­нию с другого конца, чем большинство эзотерических учений. Там, ученик должен иметь сильную жажду саморазвития, ко­торая обычно основывается на неудовлетворяющей его жизни в обществе, на личных проблемах и неразрешимых конфлик­тах. Идея о том, чтобы стать “святым” или совершенным сверх­человеком привлекает его тем, что даёт возможность достичь самоуважения и уйти в блаженную “нирвану из мира, кото­рый его не признаёт и не доставляет ему нужного удовлетво­рения. Люди с подобно жаждой способны идти на жертвы, вклю­чающие умерщвление плоти, сексуальное воздержание и дол­гие мучительные тренировки, которые в конце концов действи­тельно могут дать свой результат и привести к просветлению.

“Спокойные” выбрали другой путь. Они вначале учатся быть счастливыми, успешными и гармоничными в том мире, где они живут, и на этом фоне естественным образом на первый фланг выходит потребность в дальнейшем совершенствовании и духовном развитии. Поэтому “Спокойные” никому не навя­зывают свою идеологию и своё учение. Понять голодного луч­ше всего может только голодный, а понять счастливого по-настоящему может только счастливый. Люди, чье стремление к самосовершенствованию основано на внутренних противо­речиях и недовольстве своей жизнью, окружающим миром и другими людьми не поймут и не примут дух Шоу-Дао.