Ярким примером бессмысленности подобных попыток можно считать попытки “спасения” аборигенов Австралии или тропических островов христианскими миссионерами. В головах до того естественно адаптированных к своей среде обитания местных жителей возникал хаос, миссионеров съедали, а обиженные христиане наводили порядок и восстанавливали справедливость огнём и мечом. Иногда возникали ситуации, курьёзные в своей трагичности, когда дикари распинали и пытали миссионеров, поскольку по их рассказом они вполне логично заключили, что мученическая смерть открывает перед человеком врата рая и приобщает его к лику святых, а что ещё, по их, вполне обоснованному мнению, могло бы быть более приятным и полезным для христианского миссионера. Таким образом, они от всего сердца помогали чужеземцу, а сами с удовольствием оставались в своём уютном мире богов, демонов и духов. — Споры о том. какое учение или какая точка зрения лучше или хуже. абсолютно бессмысленны, —сказал однажды Ли. — Для того, чтобы сравнивать какие-то вещи между собой, нужно иметь единый сопоставимый с ними эталон. Есть универсальные эталоны, которые позволяют сказать, что этот предмет длиннее, а тот короче, или что он весит больше, чем другой предмет, если, конечно, их взвешивают в одинаковых условиях. Каждому очевидна абсурдность вопроса: “Что лучше, вес или длина, бордовый цвет или справедливость?” Однако люди всерьёз продолжают спорить о том, что лучше, атеизм или религия, фашизм или коммунизм, подъём кундалини или трудотерапия. Каждый имеет свой эталон истины, но люди спорят и спорят о несравнимых и бессмысленных вещах не потому, что это действительно приближает их к истине, а потому, что им нравится спорить. После каждого спора мнимое ощущение победы, поскольку каждый в большинстве случаев всё равно остаётся при своём мнении, доставляет удовольствие, укрепляя ещё больше личный эталон истины и давая печальное, но в то же время отрадное осознание того, как всё-таки глупы окружающие и как далеки они от понимания важных и серьёзных вещей. Люди с натурой лидера и самостоятельным мышлением сами изобретают эталоны истины, навязывая их другим. Так появляются учения и возникают групповые эталоны истины. Те, кто не может ничего выдумать сам, заимствуют эталоны у живущих или уже умерших учителей, тем самым приобщаясь к тому, что они считают Истиной С Большой Буквы, и удовлетворяют свою жажду мессии, преподнося эту истину другим, а, заодно, зарабатывают на этом деньги и престиж. — 78 —
|