Обучение у воды, путь Шоу-Дао. Книга 2

Ярким примером бессмысленности подобных попыток мож­но считать попытки “спасения” аборигенов Австралии или тро­пических островов христианскими миссионерами. В головах до того естественно адаптированных к своей среде обитания местных жителей возникал хаос, миссионеров съедали, а оби­женные христиане наводили порядок и восстанавливали спра­ведливость огнём и мечом. Иногда возникали ситуации, курь­ёзные в своей трагичности, когда дикари распинали и пытали миссионеров, поскольку по их рассказом они вполне логично заключили, что мученическая смерть открывает перед челове­ком врата рая и приобщает его к лику святых, а что ещё, по их, вполне обоснованному мнению, могло бы быть более при­ятным и полезным для христианского миссионера. Таким об­разом, они от всего сердца помогали чужеземцу, а сами с удо­вольствием оставались в своём уютном мире богов, демонов и духов.

— Споры о том. какое учение или какая точка зрения луч­ше или хуже. абсолютно бессмысленны, —сказал однажды Ли. — Для того, чтобы сравнивать какие-то вещи между собой, нуж­но иметь единый сопоставимый с ними эталон. Есть универ­сальные эталоны, которые позволяют сказать, что этот пред­мет длиннее, а тот короче, или что он весит больше, чем дру­гой предмет, если, конечно, их взвешивают в одинаковых ус­ловиях.

Каждому очевидна абсурдность вопроса: “Что лучше, вес или длина, бордовый цвет или справедливость?” Однако люди всерьёз продолжают спорить о том, что лучше, атеизм или ре­лигия, фашизм или коммунизм, подъём кундалини или трудо­терапия. Каждый имеет свой эталон истины, но люди спорят и спорят о несравнимых и бессмысленных вещах не потому, что это действительно приближает их к истине, а потому, что им нравится спорить. После каждого спора мнимое ощущение победы, поскольку каждый в большинстве случаев всё равно остаётся при своём мнении, доставляет удовольствие, укреп­ляя ещё больше личный эталон истины и давая печальное, но в то же время отрадное осознание того, как всё-таки глупы окружающие и как далеки они от понимания важных и серь­ёзных вещей.

Люди с натурой лидера и самостоятельным мышлением сами изобретают эталоны истины, навязывая их другим. Так появ­ляются учения и возникают групповые эталоны истины. Те, кто не может ничего выдумать сам, заимствуют эталоны у живущих или уже умерших учителей, тем самым приобщаясь к тому, что они считают Истиной С Большой Буквы, и удов­летворяют свою жажду мессии, преподнося эту истину другим, а, заодно, зарабатывают на этом деньги и престиж.