Обучение у воды, путь Шоу-Дао. Книга 2

Однако потребность в сексе оказалась сильнее, и Шалашин женился на женщине, абсолютно равнодушной к восточ­ной философии, у которой секс не связывался с чувством вины или страхом, и которая, обладая твёрдой и сильной натурой ясно представляла, чего она хочет—прочную семью, матери­альный достаток, хорошую квартиру и мужа, который уделял бы внимание своей семейной жизни, а не рассуждал о заоб­лачных материях.

Естественно, что при таком раскладе сил семейная жизнь Антона превратилась в ад, из которого он не мог выбраться, поскольку уже появились дети. Таким образом, отсутствие яс­ного понимания им своих потребностей и неумение их пра­вильно удовлетворить превратило всех членов его семьи в жер­твы. Дисгармония в семье лишила Шалашина возможности удовлетворять другие естественные потребности—потребность в человеческой близости, в уважении, любви, понимании, по­кое и т. д. Отсутствие уважения в семье и работа в рядовом научно-исследовательском институте с маленькой зарплатой и отсутствием дальнейших перспектив трансформировало по­требность в самоутверждении через мнимое самосовершенство­вание в жажду, удовлетворение которой теми или иными спо­собами компенсировало неудачи на всех остальных фронтах.

Второй внутренний конфликт возник в связи с денежным вопросом. Согласно философии йоги думать о материальных благах и стремиться к ним было грешно, но подсознательно Шалашин разделял стремление своей жены к жизни в достат­ке, и поэтому он создал себе иллюзию, что деньги необходимы ему для того, чтобы стать свободным и независимым от рабо­ты и семьи и всецело посвятить себя занятиям йогой в уеди­нённом месте с тёплым климатом.

Поскольку зарабатывать деньги тяжким трудом было слиш­ком неприятной задачей. Антон совместил свою жажду само­совершенствования с попыткой безболезненно разрешить фи­нансовый вопрос и с азартом проводил эксперименты с ясно­видением, играя в спортлото и на скачках, к сожалению, без видимого успеха. Общение с другими людьми, интересующи­мися восточной философией, позволяло ему удовлетворять свою потребность в уважении, обратившуюся в жажду в связи с от­сутствием уважения в семье и недостаточными проявлениями уважения на работе.

Общение с Василием Морозовым дало новый толчок к мо­дификации Шалашиньгм своего мировоззрения в соответствии с учением Гурджиева. которое и раньше интересовало Антона. Следование его учению и взятие в качестве модели поведения образа жизни Георгия Ивановича могло с лёгкостью разрешить, по крайней мере на сознательном уровне, все внутренние про­тиворечия, которые так испортили жизнь Шалашину.