Обучение у воды, путь Шоу-Дао. Книга 2

— Тогда чего же ты хочешь от меня? — с недоумением спро­сил я. — Чтобы я его не убивал?

— Котёнок должен умереть, — жёстко сказал Учитель. — Я уже говорил тебе, что для того. чтобы избавиться от пороков, нужно пройти через них. для начала осознав их на чужом опыте. Бывают ситуации, в которых воин, питающий отвращение к пороку, проигрывает в битве с порочным и склонным к извра­щениям человеком именно потому, что его внутренние барье­ры не позволяют ему становиться на одну доску с тем. кого в душе он считает моральным уродом.

Воин жизни хранит в копилке своих возможностей осозна­ние всего, к чему он может прикоснуться, как прекрасного, так и отвратительного, и он выбирает гармонию и спокойст­вие не потому, что этого требуют его внутренние барьеры. Это — его сознательный выбор. Тот, кто в силу внутренних ограниче­ний не может стать порочным ни при каких обстоятельствах, не способен сделать сознательный выбор. Он лишь слепо сле­дует автоматическим указаниям, которые диктует ему подсо­знание. Лишь тот, кто умеет чувствовать и вести себя как по­рочный человек, может сделать сознательный выбор избегать пороков, но в случае, когда этого требуют обстоятельства, для него не трудно, воссоздав мыслеобраз порочности, сделать вид, что он на самом деле порочен, и. действуя так, добиться по­ставленных целей.

Извращения и пороки находятся у вершин треугольника жизни. Если мазохизм тяготеет к слиянию с жизнью, то са­дизм, особенно в его физических и сексуальных проявлениях обычно характерен для вершины противодействия жизни.

Сумев испытать и осознать вкус наслаждения садизмом, ты ближе подойдёшь к пониманию того, чем является верши­на “сражения с большим драконом”.

— Что же я должен сделать, чтобы почувствовать вкус на­слаждения садизмом?—спросил я.

— Всего лишь использовать свои ресурсы, — ответил Учи­тель. — В зачаточном состоянии все виды пороков и извраще­ний присутствуют в природе каждого человека. Обычно они подавляются или не получают дальнейшего развития, но так или иначе в тебе уже заложена склонность к садизму. Оста­лось лишь пробудить её, отождествившись с внутренним опы­том другого человека, зафиксировать соответствующий мыс­леобраз, и, приведя в движение потоки сексуальной энергии, направить их в нужное русло мыслеобразом, подкреплённым волевыми эманациями.

Ты должен вернуться обратно в свои воспоминания о му­чительной смерти котов, но на этот раз ты увидишь всё не своими глазами, а глазами убийц, и ты почувствуешь наслаж­дение, которое доставляло им издевательство над животными. Запомнив этот мыслеобраз. ты. подкрепив его волевыми эма­нациями. выполнишь упражнение “шаг вперёд—зверь, шаг назад—человек”, и добившись сильного и почти неконтроли-