Ма, «мать», относится к мудрости, воплощенной в сутрах Праджняпарамиты, священных текстах, в которых Будда обучал далеко-устремленному различающему осознаванию (шейраб, shes-rab; санскр.: prajna), то есть «совершенство мудрости». Эти тексты и их содержание часто называются «Матерью всех Будд», поскольку овладение ими рождает пробуждение. Ламы – это те, кто овладел этими текстами и их содержанием. Они сочетают свою мудрость со всеми аспектами метода. Подобно хорошим матерям, ламы нянчат учеников и выращивают их до взрослого состояния духовной зрелости. Так что изначальное значение термина лама – это высокоразвитый духовный учитель. Такие личности благодаря добродетели качеств, предполагаемых смысловыми соответствиями гуру, ла и ма, способны вести учеников вдоль всего буддийского пути, - весь путь до Пробуждения. Представленные в классических текстах наставления, как нужно относиться к духовному учителю, подразумевает оптимальные отношения с такой личностью. Чтобы очистить проблемы в отношениях ученик-учитель, духовные учители нуждаются в том, чтобы подниматься до уровня этого значения титулов гуру или лама. Другие употребления слова лама Тибетский буддизм дал развитие четырем крупнейшим традициям: Ньингма, Кагью, Сакья и Гелуг и распространился за пределы Тибета в другие гималайские регионы, Монголию, большую часть северного Китая, Маньчжурии, части Сибири и некоторые другие культуры Центральной Азии. Один источник заблуждений относительно так называемого «почитания гуру» происходит из мысли, что эта практика прилагается к ламам в различных значениях этого слова. Исследование других типов лам может помочь нам с исправлением терминов. Многие серьезные практикующие буддисты в традициях кагью и ньингма предпринимают трехлетнее затворничество. На протяжении этого периода они тренируются в крупнейших системах Будда-образов (идамов, yi-dam) в рамках своей линии преемственности. Проводя недели или месяцы в каждой из систем тантр, они овладевают их ритуалами и знакомятся с их медитативными практиками. Главы некоторых подразделений линий преемственности традиций недавно начали традицию присваивания имени «лама» в качестве титула лучшим выпускникам затворничества. В традиции гелуг монахи, которые успешно завершили суровую тренировку в одном из тантрических монастырских колледжей возле Лхасы называются тантрическими ламами (лама гьюпа bla-ma rgyud-pa). Такие монахи, однако не используют название лама как свой титул, и люди тоже не обращаются к ним как к ламам. — 25 —
|