Наблюдения за покровом

Амини сказал:

"Обычно люди считают злонамеренными тех, кто вызывает гнев у окружающих".

Аджнаби ответил:

"Ребенок может посчитать злонамеренным взрос­лого, который пытается вытащить у него занозу из пальца. Разве это основание, чтобы помешать ребен­ку взрослеть?"

Тогда Амини сказал:

"Ну а если ребенок затаит обиду на взрослого, который вытащил у него занозу?"

Аджнаби ответил:

"На самом деле, против такого человека ребенок не затаит глубокой обиды, потому как что-то в нем все равно будет знать истину".

Амини спросил:

"А что произойдет, если человек никогда не осоз­нает себя и будет думать, что другими людьми во всех их проявлениях движут сугубо личные эмоции?"

"Если он никогда не узнает себя, то не важно, что он будет думать о других, в любом случае, он окажет­ся не в состоянии по-настоящему оценить, каковы другие люди на самом деле", - ответил Аджнаби.

Амини снова спросил:

"А разве нельзя было вместо того, чтобы опять гневить его, просто объяснить, что ваши писания спе­циально предназначены вызывать в нем такую реак­цию и предложить ему рассмотреть свои чувства?".

Аджнаби ответил:

"Разумеется, можно, но это ни к чему не приве­дет. Скорее всего, это привело бы к противополож­ному результату. Если вы станете объяснять человеку свои подлинные мотивы, то он вообразит, будто объяс­нение есть не более чем попытка объясняющего самооправдаться, что, в свою очередь, вызовет в нем чувства, вредные только для него самого. Таким об­разом, пускаясь в объяснения, вы только навредите".

* * *

Человеческая способность кругозора то же, что широта

Пословица

ОБЕСКУРАЖИВАНИЕ ПОСЕТИТЕЛЕЙ

Посетитель спросил Аджнаби:

"Почему вы отбиваете у людей охоту посещать вас? ".

Тот ответил:

"Потому что не могу отбить у них охоту к посе­щению других".

"Ваш ответ кажется таинственным. Не могу по­нять, что вы имеете в виду?" - откликнулся посе­титель.

Тогда Аджнаби сказал:

"Намерение посетить учителя - уже само по себе является неким условием, состоянием, как правило, не имеющим ничего общего с причиной такого посе­щения. Если человек собирается посетить учителя по­тому, что нуждается в том, чтобы посетить хоть кого-нибудь, то эта потребность в посещении будет действовать на него, как барьер на пути к пониманию. Вот почему, прежде чем идти к своему учителю, лучше отправиться на пирушку и предаться развлечениям ".

"Как можно распознать посещение, продикто­ванное таким поверхностным побуждением, что на­зывается, посещение ради посещения?" - спросил человек.