|
3.5. Два классических метода порождения Б о д х и ч и т т ы[123] Один из них идет от Майтрейи/Асанги и являет собой Метод «Семичленные наставления в шести причинах и их результате» (сокр. - Семичленный Метод). Другой идет от Манджушри, через Нагарджуну и Шантидеву, и называется «Метод Обмена себя на других». Он учит, как уравнять себя с другими и поставить себя на их место. С помощью этих двух различных методов представляется возможным установить в потоке сознания Бодхичитту Устремления, а помощью объединенного метода, соединяющего положения обоих методов в одну систему, можно развивать далее Бодхичитту до её совершенства. Что представляет собой практика развития ума, которому присуще альтруистическое намерение стать Буддой? В “Драгоценности ясного постижения”(Абхисамаяламкара), где даны подробные наставления о раскрытии ума посредством порождения Бодхичитты, Майтрейя говорит:
Порождение (альтруистического) ума установлено как желание Достичь полного, совершенного просветления во имя других.[124]
3.5.1. Первый метод порождения Бодхичитты - «Семичленные наставления в шести причинах и их результате» Этот метод представляет собой объяснение шести стадий аналитической медитации по определенным положениям (темам). К аналитической медитации по этим пунктам следует переходить, после того как в контексте своей ежедневной Молитвы и практики Лама Чодба (для получивших Посвящение) вы визуализировали Бодхисаттву Авалокитешвару и начитали мантру ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ. Напоминаю, что прежде чем приступать к медитативной практике на порождение Бодхичитты, вы предварительно должны установить равностный ум - посредством отдельной медитации или первым пунктом собственно медитации на порождение Бодхичитты. После этого приступаете к собственно медитации на порождение Бодхичитты, используя следующие положения: — 78 —
|