Вряд ли можно согласиться, что все эти типы им- мигрировали таким образом в Новый Свет: лишь совсем недавно было выдвинуто предположение, что в Север- ную Америку могли попасть какие-то другие гоминиды, не только современные монголоиды. Однако нельзя сбра- сывать со счетов и вероятность того, что здесь оказались и" первобытные люди, есть достаточно. оснований пола- гать, что именно так и было. Пекинские питекантропы (Peking Pitheca,nthropines) проживали на той же широте и в том же поясе растительности, что и "снежный чело- век" Канады, и профессор Б. Ф. Поршнев из Академии наук СССР сообщил, что "снежный человек" зафиксиро- ван в самой восточной части Сибири. У нас нет никаких оснований настаивать, что подобные существа не могли перейти Берингов пролив. И если это произошло - либо в первый, либо в средний межледниковые периоды, - то почему позже более развитые типы, такие, как неандер- тальцы (которых было множество в Восточной Азии), не могли сделать то же самое, а еще позже - негритосы и карликовые негры, то есть пигмейский тип, затем - протобелые или австралоиды, и, наконец, - монголо- иды. С "приливом" каждой следующей волны более вы- сокоцивилизованной расы, первые "иммигранты", види- мо, вытеснялись в менее гостеприимные области. Именно из этих районов Южной; Центральной и Се- верной Америки и поступают сегодня сообщения- о порос- ших шерстью первобытных людях и других типах "снеж- ного человека"! Глава 10. ВУДЕВАСА В номере "Иллюстрейтед Лондон ньюс" от 3 июня 1961 года был помещен снимок вкладной иллюстрации из книги на темы английских средневековых сказок о жи- вотных, которая выставлялась на аукционе "Сотби" ше- стого числа того же месяца. В подписи к фотографии го- ворилось: "Инфолио 16 (английская единица измерения формата произведений живописи. - Пер.) на темы анг- лийских средневековых сказок о животных, XV век, с. ма- нускриптом и травником (17 на 11 дюймов). Здесь изо- бражены четыре существа: страус, держащий в клюве гвоздь (по средневековому поверью считалось, что они едят железо), баран, волк и "дикий человек". Тело по- следнего покрыто шерстью - свидетельство еще одного средневекового поверья". Это "дикий человек" правой рукой сжимает змею, в левей держит булаву, его руки и ступни "голые", то есть безволосые, у него длинные волнистые волосы, богатые усы и борода. Волосатость тела весьма условно передана волнистыми линиями, на человеке пояс - так что выглядит как бы облаченным в плотно прилегающую меховую накидку. Мы решили обратиться к организаторам аукциона, так как иллюстрация была в некотором роде аналогична монгольским рисункам. хун-гурессу (Hun-guressu) или джин-сунг (Gin-Sung), то есть "человекомедведю" у ки- тайцев, или дзу-те (Dzu-Teh) .у непальцев - другими сло- вами, здесь был изображен самый крупный из трех ти- пов существ, которых сейчас повсюду называют обоб- щенно "снежным человеком"; судя по сообщениям, он обитает в восточной части Евразии. Мы надеялись полу- чить дополнительную информацию по иллюстрациям к средневековым сказкам, а также рассчитывали, что нам позволят взглянуть на документы. Мы получили в выс- шей степени любезный и информационно насыщенный ответ от фирмы - организатора аукциона, в котором при- водились чрезвычайно ценные и совершенно неожидан- ные сведения не только по заинтересовавшей нас иллю- страции, но и относительно всей темы "дикого человека" в системе воззрений средневековья, проходящей через другие материалы. Организаторы обратили наше внима- ние на коллекцию, которую фирма продала на аукционе 9 декабря 1958 года под условным названием "Дайсон Перринс" - в Частности, нам рекомендовали экспонат, — 81 —
|