|
одном из папирусов видна богиня с головой пресмыкаю- щегося, тоже с острым предметом в руке. В этих деталях А. Брей усмотрел сходство с художественным ансамблем Белой Дамы. Итак, люди и боги шли на борьбу против Сета с ору- жием типа гарпуна. Фигура сзади Дамы несет в руке стран- ное оружие с треугольными зазубринами. Оно вполне может быть гар^пуном или длинным шестом, видным на многих египетских украшениях; его несут различные бо- жества, зазубрины на нем означают годы жизни человека. В последнее время Белую Даму стали все чаще и не без основания сравнивать с критской богиней Дианой. В "Золотом осле" Апулея есть такие строчки: "Единую вла- дычицу, чтит меня под разнообразными видами вся Все- ленная... Критские стрелки называют Дианой Диктинской... а богатые древней ученостью египтяне по- читают меня как должно, называя меня настоящим име- нем - царственной Исидой ". На наскальном изображении рядом с Дамой можно видеть меднокожих лучников, и вполне вероятно, что Диана могла нести цветок, как это делает Дама, ведь в Египте был обычай класть цветок ло- тоса на алтарь богов. Эти мотивы прослеживаются в финикийском искусстве. Однако если рисунок действительно изображает таинст- венную процессию, то почему она нарисована на скале в гроте, ще ее могут увидеть все? Но это можно понять. Диодор Сицилийский сообщает во "Всемирной истории^: "В Кноссе был закон^ по которому все таинства должны были быть видны всем и вещи, которые обычно сокрыты в тайне, должны были быть на всеобщем обозрении..." Что можно добавить к этому? Пока всего несколько дополнительных предположений ученых. Если Дама - это Исида или Диана, то фигура позади нее может быть Оси- рисом, ее супругом. Юноша перед Дамой несет в руке ми- ниатюрный лук. Участники процессий в Древнем Египте тоже несли луки, и их неизменно сопровождали журавли и аисты. На фреске в гроте есть и те и другие... Несмотря на то, что другие фигуры лишь немного мень- ше Дамы^ она - в цейтре внимания. Такое "внимание" к ней, по мнению А. Брея, предполагает возможность пор- трета. Он считает, что картина - результат творчества художника, испытавшего на себе различные влияния (чего не скажешь о местной живописи, в большинстве случаев свободной от них). Значительное расстояние отделяет грот Дамы от девятнадцати других центров наскальной живо- писи этого района. Это свидетельствует о том, что мастер обособился, возможно не желая, чтобы ему мешали. — 81 —
|