188 Сознание, мозг и организм стояниях транса и глубокой медитации служит его сопоставление с более конкретной формой тонической неподвижности, которая случается у людей, как и у всех позвоночных, в ситуациях физической опасности или потрясения — например, когда они оказываются жертвами преступления или войны. Вдобавок, при физическом потрясении люди и животные могут впадать в шок и действительно умирать, чего не происходит при «символических» переживаниях смерти-возрождения в глубокой медитации или под действием ЛСД — неважно, насколько «буквальным» может казаться такое эмпирическое прекращение существования. Короче говоря, наша эмерджентно человеческая форма транса символична по самим своим основам, которые, судя по всему, отражают символическую повторную утилизацию и реорганизацию более конкретной тонической неподвижности. Уильям Джемс (1902) настаивал, что состояние ума при мистических переживаниях является не просто аффективным или эмоциональным, а специфически «ноэтическим», и концептуальный аспект его мощных ощущаемых смыслов требует для своего выражения абстрактных категорий метафизики. Точка зрения редукционизма состоит в том, что эти смыслы представляют собой «проекцию» символического ума на «более низкий» феномен лимбиче-ской разрядки и снятия напряжения — часть функции «буфера тревожности», приписываемой религиозному опыту. Однако далее мы увидим, что существуют убедительные свидетельства в поддержку той точки зрения, что абстрактные межмодальные трансляции внутренне присущи этим состояниям, а не накладываются на них. Часть III Феноменология сознания _ Говоря снова и снова, что кого-то что-то пугает, что кто-то убеждает кого-то другого, что его пугает эта вещь, а эта вещь — такая вещь, которая не должна никого пугать, это очевидно любому... Эта вещь, такая вещь, которая существует, которая пугает — образ жизни очень многих живущих, образ жизни тех, кто постоянно работает, кто постоянно экономит, кто платит то, что им всегда нужно платить, этого достаточно, чтобы продолжать жить... Это, несомненно, очень пугает кого-то... кто-то напуган тем, что такие люди живут, и говорит это снова и снова. Гертруда Стайн. Улица Ренне ...и все странные маленькие улочки, и розовые и голубые и желтые дома, и розарии, и жасмин, и кактусы, и Гибралтар, девушкой я была Цветком гор, да, когда я вставляла в волосы розу, как делали андалузские девушки, или же одевалась в красное, да, и как он целовал меня под мавританской стеной, и я думала, ладно, не он, так другой, и тогда я попросила его глазами спросить снова, да, и тогда он спросил меня, соглашусь ли я сказать да, да, мой цветок гор, и сперва я обняла его и притянула к себе, так, что он мог почувствовать мои надушенные груди, и его сердце стучало, как сумасшедшее, и да, я сказала да, я соглашусь. Да. — 133 —
|