Психотехнологии измененных состояний сознания

Страницы истории искусства изобилуют примерами поистине трагической судьбы его действующих лиц. То же самое можно ска-зать о труде ученых, архитекторов, режиссеров, руководителей про­изводства и представителей других профессий, неустанно бьющих­ся над решением поставленных задач; об актерах, о спортсменах и танцорах, которые действуют прежде всего ради самого процесса и глубоко переживают его. Творчество и само ресурсное состояние в некотором смысле мы можем рассматривать как «заклание Эго», когда сознание ради проявления самого важного своего демиургова каче­ства разотождествляется даже с физическими, телесными потребно­стями «Я».

Одновременно мы должны хорошо представлять, что ресурсное состояние вызывает переживание реализации предначертания, глу­бинной правильности того, что происходит, что именно так и именно таким образом возможна жизнь.

Именно «забывание себя» приводит к экзистенциальному чувству со-бытия в реальности, проникновения в ее сущность, приобретения глубинного смысла существования в бытии.

Мы можем с уверенностью утверждать, что творчество реализует­ся «за пределами добра и зла», за пределами Эго, пола, этнической при­надлежности, статусов.

Именно эта запредельность ресурсного состояния позволяет «про­исходить» творчеству.

4. Одухотворенность. Это качество ресурсного состояния имеет два базовых аспекта.

С одной стороны, происходит атропоморфизация, одухотворение, анимация всех объектов, с которыми сознание контактирует. Оно наделяет животных и растения, неодушевленные предметы и отвле­ченные (высокоабстрактные) понятия человеческими свойствами: сознанием, мыслями, чувствами, волей.

Странным образом любой водитель наделяет живыми личностны­ми качествами свою машину, скрипач персонифицирует свою скрип­ку, программист — компьютер. Сознание в ресурсном состоянии спо­собно перевоплотиться в неодушевленный предмет, видеть его как бы «изнутри», вступать в «диалог с вещами», истолковывать их поведе­ние с точки зрения человеческих мотивов.

В высших проявлениях одухотворенность мира мы можем обна­ружить в религиозных, философских, мистических персонификаци­ях — живой космос, пантеизм, абсолютная идея, Бог, Высший Разум, Мировая Воля.

С другой стороны, ресурсное состояние жестко ассоциировано переживанием функции трансцендентного субъекта, которому исти­на дана «как на ладони» и мир открыт и сущностно понятен. Но при этом не по твоей воле, а по «Его». Если творчество происходит, то оно «боговдохновенно», ты, твое сознание, твое Эго просто являются ин­струментом проявления и раскрытия истины жизни.