Психотехнологии измененных состояний сознания

Если суть, или «сердце», психотерапии состоит в том, что в ней не­раздельны и во всех измерениях слиты исцеление и самопознание, тог­да мы можем в пространстве этого нового понимания искать наиболее эффективные психотерапевтические стратегии, ускоряющие этот про­цесс, поддерживающие его во всех измерениях и способствующие ин­теграции проявившегося в нем материала. Какова же, принимая во вни­мание нераздельность «психотерапии-самопознания», суть тех «ролей»,«функций», «профессиональных знаний», которыми непременно дол­жен обладать каждый участник этого процесса, когда он происходит в диаде — ситуации, базисной для холотропного дыхания?

Холотропный процесс принципиально отличается от других про­цессов психотерапии-самопознания тем, что в нем не программиру­ется ситуация, не загадывается и не вычисляется, что должно случить­ся и с каким материалом будет происходить работа. Этот опытно уста­новленный факт признает уникальность каждого человека То, что возникает, в своей целостности всегда соответствует ситуации: имен­но оно специфично, именно данный материал должен быть интегри­рован независимо от того, называется ли эта интегративная работа психотерапией, личностным ростом или духовной практикой. В пере­живаниях во время холотропных сессий ситуация диагноза неотли­чима и неотделима от ситуации исцеления и интеграции. И из этого следуют принципы работы в сеансах холотропного дыхания, которые и будут обсуждаться в данном разделе.

На современном психотерапевтическом рынке продается множе­ство мифов о том, что такое исцеление и как его обрести. Мифы эти обосновываются фундаментальными теориями, скажем, психоанали­за, глубинной психологии, неиролингвистического программирования, трансактного анализа, психодрамы и т. д., и их привлекательность для потребителя подтверждается успешной продажей рекламируемых ус­луг. И все-таки, рискуя навлечь на себя гнев заинтересованных про­фессионалов, скажу, что за редчайшим исключением ни одно из со­временных психотерапевтических движений не воплощает в себе « сер­дца психотерапии».

Коренным среди всех психотерапевтических мифов, на котором построено большинство профессиональных терапевтических про­грамм, является миф о реабилитации через катарсис, или, в более уз­ком смысле, миф о том, что можно помочь человеку, занимаясь дея­тельностью, построенной на вторичном проигрывании травматичес­кой ситуации. Психоаналитики выискивают подавленные биографи­ческие эпизоды, но никогда не позволяют пациенту пережить действи­тельную травму, удерживая ситуацию под вербальным наркозом, что считается критерием профессионализма. Однако и здесь и в других видах терапии не происходит то, что декларируется. Мы лишь углуб­ляем и расшатываем ту же самую колею, как в случае с больным зубом, который не болит уже просто потому, что его сверлят каждый день. Катарсис, понимаемый как «очищающее переживание» травматичес­кой ситуации, не решает задачу терапии как исцеления; проблема со­стоит в том, чтобы стереть эту запись (если это в принципе возможно) или не попадать в нее вновь и вновь. Потому что при любой провока­ции может снова происходить смешение реальности и травматичес-кой ситуации, и ослепленный человек опять очутится в своем неизжи­том кошмаре, в своем джунглевом аду.