Психотехнологии измененных состояний сознания

ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ РАЗДЕЛ

Какой бы это ни был модуль, необходимо ознакомить его участни­ков с историей использования холотропа и расширенной картогра­фии сознания Ст. Грофа.

Ст. Гроф стал психиатром и исследователем психоделиков в сере­дине 1950-х годов. В 1954 году начал работать гидом для людей, прини­мающих психоделики.

В 1956 г. он получил степень доктора медицины и приступил к само­стоятельной исследовательской работе. На протяжении 19 лет (с 1954 по 1973 гг.) занимался легальными исследованиями психоделиков. В 1967 г. Он приехал в США с 15 фунтами одежды и 25 фунтами запи­сей психоделических сессий, которые и стали основой многих его книг, включая «Области человеческого бессознательного», «Человек перед лицом смерти» и «ЛСД-психотерапия».

В 1960-х годах люди принимали психоделики случайно и зачастую без какого-либо руководства, путая внутренний холотропический и внешний хилотропический опыты, что привело к осложнениям, и в результате эти вещества стали нелегальными. Но прежде чем психоде­лики были объявлены вне закона, исследователи немало узнали о нео­бычных состояниях сознания.Опыт необычных состояний сознания ведет за пределы уже извест­ного в традиционной психологии. Психиатры, принимавшие эти веще­ства, испытывали глубокие переживания, так же, как и их пациенты.

Внутренние переживания в необычных состояниях сознания мо­гут создавать чувство покоя и завершенности на глубинном уровне. В работе с необычными состояниями сознания используются техни­ки и катализаторы для мобилизации внутренней энергии исцеления таким образом, что внутренняя мудрость индивида выбирает именно то переживание, которое является релевантным для личности в дан­ный момент. Все, что могут делать психоделики, — это выносить мате­риал в сознание. Если их использовать соответствующим образом под руководством опытного гида, им не присущи ни деструктивность, ни конструктивность.

Разница между большинством психотерапевтических подходов и работой в необычных состояниях сознания под наблюдением заключа­ется в том, что традиционная психология ожидает от терапевта струк­турирования и анализа переживаний клиента согласно какой-либо тео­рии. От терапевта могут даже ожидать исцеления, в то время как исце­ление в необычных состояниях сознания возникает внутри клиента и, скорее, поощряется, чем направляется сидящим или ведущим.

Ст. Гроф ввел термины «хилотропический» для описания обычно­го сознания, ориентированного на осязаемую реальность, и «холот-ропический» для описания необычных состояний сознания, направ­ленных к неосязаемой реальности. Важно различать их так, чтобы зна­чимость одной не преуменьшались и не обесценивалась при использо­вании логики другой. Оба состояния и обе реальности существуют. И взаимодействие между ними само по себе ценно. Вначале это труд­но, но становится проще по мере того, как вы приобретаете больше опыта в измененных состояниях сознания.