Психотехнологии измененных состояний сознания

ТфИИМЧИВОСТИ.

За счет опыта кризиса в этой фазе у личности появляются новые механизмы разрешения конфликта и развиваются новые способы адаптации, которые помогут человеку в будущем более эффективно справляться с такой же или подобной ситуацией.

Главным уроком кризиса, на мой взгляд, является Равностность. Это состояние равного отношения ко всем и ко всему — глубинное выражение фактуальности жизни. Для нас жизнь — это всегда вов­леченность в отношения. Мы кого-то любим, кого-то ненавидим, к кому-то равнодушны, кого-то презираем, что-то считаем правиль­ным, что-то неправильным... В Равностности нет разницы между (людьми в зависимости от пола, возраста, расовой, кастовой или эт­нической принадлежности, достатка, образования, родственных [отношений...

Наши эксперименты в «Проекте Сознания» показывают, что Рав-I ностность является фактуальнои характеристикой индвидуального (свободного сознания (Атмана, души-разума).

Одновременно это состояние, когда главным остается служение I другим людям и человек полностью проявлен в своей духовной потен-1 ции. Он свободен от отождествлений, желания быть кем-то и чем-то, но урок мудрости, полученный из кризиса, делает его проводником I высших ценностей человеческого существования — любви, милосер­дия, сострадания, понимания, сопереживания. Именно кризис выяв-| ляет сущностное понимание гуманизма как признания самоценностичеловека как личности, его права на свободу, счастье, развитие и про­явление своих способностей. Урок кризиса в высших проявлениях является уроком добродетели — священной обязанности служения каждому человеку на жизненном пути.

Завершение

Когда кризис завершен, человек становится «умудренным опытом». Я предельно уверен, что личность не может приобрести качество муд­рости в обыденности. Учитель рождается в горниле кризиса. Более того, любая стуящая личность формируется только через опыт кризиса.

Собственно кризис закончился. Во внутреннем пространстве уже есть ясность понимания и «соль жизни на твоих ладонях».

Но внутренней ясности недостаточно для полного завершения. Кри­зис обретает завершенность только в том случае, когда его опыт проявля­ется в возвращении в привычный социум и служении другим людям.

Для меня образцом возврата и служения после духовного кризиса является мифологическая биография Иисуса Христа из Назарета. В Евангелии от Марка описывается, как Спаситель обращается к ры­бакам Петру, Симону и Андрею со словами: «...идите за Мною, и Я сде­лаю, что вы будете ловцами человеков» (Марк, 1:17). Древнееврейское выражение «леху ахара» (идите за Мной) употреблялось тогда, когда духовный учитель предлагал определенным людям стать его ученика­ми и последователями. Именно готовность сказать «леху ахара», по­мочь другому словом, делом, сопереживанием и является высшим вы­ражением завершения кризиса.