Психотехнологии измененных состояний сознания

Среди специалистов, занимающихся связным осознанным дыха­нием, многие придерживаются несколько иной картографии психи­ческого, но есть некоторые общие теоретические постулаты:

1. Существование определенного напряжения (конфликта, по Фрейду) во взаимоотношениях сознательного и бессознатель­ного.

2. Напряжение между этими структурами снимается при помощи защитных механизмов (подавление, отрицание, проекция, суб­лимация, идентификация, регрессия, изоляция, рационализа­ция, конверсия и т. д.), основной функцией которых является «ограждение» сознания от негативных, травмирующих лич­ность переживаний.

3. Задача терапевтической техники — выявление травмирующе­го переживания и освобождение от них личности путем осозна­ния (катарсис, по Фрейду, интеграция в вайвейшн и Свобод­ном Дыхании).

4. Значимость бессознательной мотивации в поведении и деятель­ности личности.

5. Детство как возраст, который изначально определяет характер и установки взрослой личности, и влияние детских травм на поведение взрослого.

6. Сложное строение личности.

7. Существование противоречий и конфликтов в психической организации человека (38, 39).

Не будем утверждать, что содержательная интерпретация этих теоретических постулатов однозначна, но общих элементов много. И даже в способах душевной жизни топический, динамический и эко­номический аспекты существуют вполне определенно, хотя их обозна­чения могут быть другими, а интерпретация измененной.Р. Ассаджиоли, основатель психосинтетического подхода в психо­терапии, преследовал конкретную цель — довести до сознания разно­образный материал бессознательного, интегрировать его и достичь синтеза этого материала с сознанием в процессе самопознания (3).

Исходя из этого можно выделить общие для психосинтеза и дыха­тельных техник (холотропное дыхание, ребефинг) положения:

1. Центральное место занимает работа с сознанием человека.

2. Признание важности смысла, который каждый видит и ищет в жизни. Человек способен преодолеть совершенно невозможные трудности, если убежден, что это имеет смысл. И он терпит крах, если вынужден признать, что лишь играет роль в сказке, рас­сказанной идиотом. «Жизнь и глупа, и наделена смыслом. Если не смеяться над первым и не размышлять над вторым, то жизнь становится банальной» (К. Г. Юнг).

3. Подчеркивание будущего и его динамической роли в настоящем.