Психотехнологии измененных состояний сознания

То, что еще в начале века существовало только в потаенных сак­ральных уголках научного психологического мышления, вошло в оби­ход обыденного языка и массового сознания. Но феномен бессозна­тельного не стал более ясным.

Каждый психотерапевт и психолог четко осознает, что в своей прак­тической работе он работает с тем объектом, который называется пси­хическая реальность индивида или группы, и в основном процесс при­ведения клиента в зону «ТАК» — это процесс осознания бессознатель­ного, вытесненного и подавленного материала из разных слоев кар­тографии бессознательного.

Топологически относя подавленные целостности в структуру бес­сознательного, мы четко осознаем, что это не более чем метафора. Тем более, что эти системы достоверно проявлены в обыденной со­знательной жизни и деятельности человека. Однако для тех смысло-насыщенных переживаний, которые являются объектом как клини­чески ориентированной, так и личностно ориентированной психо­терапии, более подходит название целостностей психической реаль­ности (ЦПР).

В динамическом аспекте мы хотим указать на то, что ЦПР находят­ся между собой в таком же взаимодействии, какое существует среди живых систем: они подавляют или поддерживают друг друга, могут бороться друг с другом или создавать сообщества.

Проявление генетического принципа в характеристике ЦПР вы­ражается в том, что они имеют свое время и обстоятельства рождения (которые мы можем описать структурно на языке семикомпонентнои модели) на определенной онтогенетической стадии, последующую эво­люцию, развитие, рост, естественную инволюцию, старость, смерть. При этом мы вполне допускаем, что происхождение некоторых ЦПР может быть связано с периодом внутриутробного развития, рожде­ния, а также трансперсональными слоями психического.Энергетический аспект хочется рассмотреть особенно подробно. Именно этот аспект, на наш взгляд, не столь глубоко рассмотрен в пси­хологии, психотерапии и в интенсивных психотехнологиях, исполь­зующих ИСС при работе с клиентами.

Рассматривая психику человека как особое живое пространство, наполняющее реальность смыслами, мы также можем обозначить ее как мощную энергетическую систему, продуцирующую различные семантические пространства, состоящие из ощущений и восприятий, эмоций и чувств, образов, символов, мыслей. Эти семантические про­странства в силу нейтральности и единства продуцирующей энерге­тической системы соотносимы по сложности. Говоря языком метафо­ры, образ полевой ромашки вполне соотносим с философской систе­мой Рене Декарта, картиной Леонардо да Винчи или русской народ­ной сказкой «Василиса Прекрасная».