Зов иерархии

Та­ко­во со­вме­ст­ное мно­го­сту­пен­ча­тое уси­лие, за ко­то­рое от­вет­ст­вен­ны Учи­те­ля. Шко­лы, фор­ми­рую­щие­ся ны­не для тре­нин­га уче­ни­ков, яв­ля­ют­ся про­ме­жу­точ­ным зве­ном и пред­на­зна­че­ны для то­го, что­бы ли­к­ви­ди­ро­вать раз­рыв ме­ж­ду эк­зо­те­ри­че­ски­ми шко­ла­ми про­шло­го и на­стоя­щи­ми эзо­те­ри­че­ски­ми шко­ла­ми, ко­то­рые поя­вят­ся позд­нее. При­ве­ден­ные фак­ты мож­но обоб­щить сле­дую­щим об­ра­зом:

1. ЭЗО­ТЕ­РИ­ЧЕ­СКИЕ ШКО­ЛЫ В ПРО­ШЛОМ

Это шко­лы, с ко­то­ры­ми мы луч­ше все­го зна­ко­мы, та­кие как внут­рен­ние шко­лы мно­гих тео­соф­ских групп, ро­зен­крей­цер­ские ор­де­на, бес­чис­лен­ные мис­ти­че­ские и ме­та­фи­зи­че­ские ор­га­ни­за­ции. Они эк­зо­те­ри­че­ские по сво­ей при­ро­де, но по­лез­ны для про­бу­ж­де­ния ин­те­ре­са пуб­ли­ки. Они со­об­ща­ют не­ма­ло по­лез­ной ин­фор­ма­ции о трех ми­рах че­ло­ве­че­ской эво­лю­ции: фи­зи­че­ском, эмо­цио­наль­ном и мен­таль­ном. Не­со­мнен­но, они пред­на­зна­че­ны для нео­фи­тов на Пу­ти По­слуш­ни­че­ст­ва. Прак­ти­ку­ют они сер­деч­ное при­бли­же­ние к Бо­гу.

2. ЭЗО­ТЕ­РИ­ЧЕ­СКИЕ ШКО­ЛЫ НА­СТОЯ­ЩЕ­ГО

Шко­лы, фор­ми­рую­щие­ся ны­не, не­сут боль­ше эзо­те­ри­че­ско­го зна­ния; по­след­нее про­ве­ря­ет­ся и при­ла­га­ет­ся. Мно­гое ос­та­ет­ся тео­ре­ти­че­ским, но тео­рия все­гда долж­на пред­ше­ст­во­вать прак­ти­ке. Эти шко­лы уг­луб­ля­ют уче­ние по срав­не­нию с пре­ды­ду­щи­ми, раз­дви­гая его от трех ми­ров до сфе­ры ду­ши. Они име­ют де­ло с ми­ром ок­культ­ных цен­но­стей и мен­таль­ны по при­ро­де, де­лая упор на зна­нии Бо­га, а не про­сто на чув­ст­ве, ос­таю­щем­ся по­сле ощу­ще­ния бо­же­ст­вен­но­сти. Ста­рые шко­лы в луч­шем слу­чае до­би­ва­лись ин­те­гра­ции лич­но­сти и по­зво­ляли на опы­те воспринимать сущ­но­ст­ный дуа­лизм мис­ти­ка. Но­вые шко­лы ме­тят на бо­лее вы­со­кое слия­ние: слия­ние ин­тег­ри­ро­ван­ной лич­но­сти с ду­шой. Они от­кры­ва­ют, что за дуа­лиз­мом мис­ти­ка (не­об­хо­ди­мой сту­пе­нью) стоит ок­культ­ный факт то­ж­де­ст­ва с бо­же­ст­вен­ным.