Существует сонмище так называемых эзотерических школ. Все они относительно новы и возникли за последние шестьдесят лет. Я не имею в виду вечно сущей Эзотерической Школы, которая действует во всех уголках мира, не нося никакого названия, не будучи представлена никакой экзотерической организацией и не имея никаких признанных лидеров. Эта единая подлинная эзотерическая Школа извечно утоляла надобу ищущих, которые – на протяжение веков – добивались входа в Мистерии и получали допуск после выполнения требований. Я имею в виду многочисленные мистические, метафизические, теософские, розенкрейцерские и оккультные ордена, которые расплодились повсюду. Эти организации состоят из групп людей с возвышенным духовным намерением, оживотворенных великим устремлением и собравшихся вокруг наставника и тела учения. Наставник снабжает их своей личной интерпретацией стандартной оккультной информации, подчеркивает надобность выработки сообразного характера и чистоты, указывает необходимость вступления на Путь и (обычно) играет для них роль высшего, решающего авторитета.
На данном этапе истории эзотеризма была выполнена серьезная подготовительная работа. Вниманию широкой публики была представлена природа тайной доктрины, эзотерического учения и внутреннего правительства мира. Факт существования Учителей Мудрости – работающих в планетарной Иерархии под водительством Христа – был широко представлен в терминах как ортодоксальной теософии, так и индусской метафизической мысли, да и в христианской терминологии. Было передано обилие знаний. Сложные процессы божественного творения и последующей манифестации Бога вызывают изрядную ментальную стимуляцию и ментальное раскрытие, но подчас не приносят реального понимания. Эзотерические школы как раз и способствуют росту понимания. С пользой для дела распространяются элементарные правила, в первую очередь очищения эмоциональной природы, природы желания; исчерпывающе обсуждается все множество планов, творческих огней и дифференциаций субстанции, а также различные семиричности, обусловливающие жизнь, сознание и форму. Ничто из этого к эзотерическому учению не относится. Преданность Учителям прививается, но представляют Их неадекватно. Сообщают, будто Учителя особенно заинтересованы в наставнике группы, а личным друзьям наставника часто говорят, будто Учитель принял их во внутренний круг Своих учеников. Таким образом, практически во всех группах без исключения создается сплоченное ядро из преданных приверженцев наставника; от этих приверженцев ожидается безусловное послушание наставнику и повелениям Учителя, предположительно передаваемым через наставника в нарушение оккультного закона, что никакой Учитель никогда не дает повелений и не ждет послушания. Средняя эзотерическая группа наших дней является замкнутой организацией с ограниченным доступом новых членов, питающей нездоровое чувство таинственности и представляющей лишь те полуправды, что служат одной цели – подтвердить существование реального.
— 105 —
|