Зов иерархии

Ста­ло быть, ни од­ной на­стоя­щей эзо­те­ри­че­ской шко­лы еще не поя­ви­лось. Воз­ник­но­ве­ние та­ких школ яв­ля­ет­ся по­ка объ­ек­том на­де­ж­ды, хо­тя и дос­та­точ­но креп­кой, ко­гда уже мож­но го­то­вить­ся к их по­яв­ле­нию.

Вы­ше­ска­зан­ное не яв­ля­ет­ся об­ви­не­ни­ем в ад­рес вер­но­го, но не­вдох­но­вен­но­го слу­же­ния. Уча­щим­ся сле­ду­ет при­знать, что шко­лы, ко­то­рые им из­вест­ны, яв­ля­ют­ся лишь под­го­то­ви­тель­ны­ми. У них не­ма­ло не­дос­тат­ков, про­ис­те­каю­щих из сла­бо­стей и дос­то­инств на­став­ни­ка-соз­да­те­ля, по­это­му они ок­ра­ше­ны лич­но­ст­ным упо­ром, тре­бу­ют ло­яль­но­сти и не­вер­но при­ла­га­ют и тол­ку­ют уче­ние. Все же они – по­лез­ные ве­хи на пу­ти к бу­ду­ще­му.

Вре­мя для ма­ни­фе­ста­ции на­стоя­щих эзо­те­ри­че­ских школ еще не со­зре­ло. Че­ло­ве­че­ст­во не го­то­во. Ме­ж­ду тем есть уже дос­та­точ­но по­знаю­щих муж­чин и жен­щин, что­бы га­ран­ти­ро­вать фор­ми­ро­ва­ние бо­лее про­дви­ну­тых школ тре­нин­га. По­след­ние за­ло­жат ос­но­ву для бу­ду­щих школ, ко­то­рые поя­вят­ся по За­ко­ну Эво­лю­ции. Эзо­те­ри­че­ские шко­лы не со­став­ля­ют ис­клю­че­ния в эво­лю­ци­он­ном про­цес­се и все­гда по­яв­ля­ют­ся по за­про­сам че­ло­ве­ка, чье мен­таль­ное раз­ви­тие их тре­бу­ет. Бли­жай­шие семь­де­сят лет за­сви­де­тель­ст­ву­ют их уч­ре­ж­де­ние. Те, что функ­цио­ни­ру­ют сей­час, мо­гут на­чи­нать убор­ку до­ма, от­бра­сы­вать не­су­ще­ст­вен­ное и вы­яв­лять по-на­стоя­ще­му ок­культ­ные ис­ти­ны, тем са­мым яс­но про­ви­дя на­зна­че­ние эзо­те­ри­че­ско­го тре­нин­га. Это­го они еще не де­ла­ли. Долж­на быть осоз­на­на дис­ци­п­ли­на, ко­то­рой нео­фи­ту при­дет­ся в бу­ду­щем по­ви­но­вать­ся; долж­ны из­ла­гать­ся вер­ные ме­то­ди­ки, ко­то­рые при­дет­ся под­нять на бо­лее вы­со­кий уро­вень, чем ны­не. Уче­ние сле­ду­ет очи­стить от его те­пе­реш­них тео­ло­ги­че­ской на­прав­лен­но­сти и ав­то­кра­ти­че­ских на­слое­ний. Уй­ма ок­культ­ных школ, внут­рен­них школ и раз­ных эзо­те­ри­че­ских сек­ций из­ряд­но по­вин­ны в по­доб­ных дог­ма­ти­че­ских ус­та­нов­ках.