|
Поскольку с момента публикации Тайной Доктрины в 1888 г. минуло столетие, то убедиться в справедливости этих предсказаний не составляет особого труда, хотя некоторые из них и по сей день находятся за пределами научных достижений. Упомянем лишь, как представляется, самые очевидные и широко известные факты, которые сто лет назад наукой ставились под сомнение, а теософами безоговорочно поддерживались: это прежде всего утверждение, что электричество и свет имеют атомистическую природу; что все силы природы, включая и те, которые науке еще не известны, происходят из Единой Силы (в современной терминологии — из некоторого фундаментального поля), представляя собою ее дифференциации (семь основных, из которых наука знает только четыре, и множество второстепенных ветвлений первых семи); что в таблице Д.И. Менделеева не может быть пробелов, т.е. все предсказания Периодического закона элементов в природе реализованы; что «ни один из химических элементов не заслуживает этого наименования», т.е. не является «простейшим» и «неделимым»; что именно открытия в химии приведут в ближайшее время к глубокому изменению научного видения мира, что произойдет это до 1897 г. и т. д. В связи с последним утверждением интересно процитировать абзац из краткого исторического очерка, содержащегося в книге Я.Б. Зельдовича и М.Ю. Хлопова Драма идей в познании природы. Отметив, что «система Менделеева явилась гениальным обобщением всей суммы химических знаний», авторы пишут: «Еще важнее следующий аспект Периодического закона: он наводит на мысль о неких принципах, общих для всех химических элементов, а отсюда уже не далеко до идеи, что все элементы построены по некоему общему плану из меньшего числа элементарных частиц». Как видите, это высказывание весьма авторитетных физиков недвусмысленно подтверждает предсказание столетней давности, впрочем, истинность и глубина которого была очевидна уже в первых десятилетиях двадцатого столетия. Однако многие утверждения, содержащиеся в Тайной Доктрине, касаются проблем, еще не решенных современной наукой или даже не сформулированных ею из-за неспособности современного научного мышления к диалектическому объединению двух полюсов: Бытия — Духа и Материи. В свете вышесказанного достаточно очевидно, что провозвестие, данное людям через Е.П. Блаватскую, содержало указания на прогрессивную ориентацию в мировоззренческих поисках передовой части общества того времени. Кроме того, оно подводило под известные морально-нравственные принципы основу, которая была лишена религиозной авторитарности, т.е. аспекта, утратившего свою действенность к концу прошлого века в среде значительной части мыслящих людей, видевших несоответствие между научным и религиозным миропониманием. — 23 —
|